حديث رقم 1837 - من كتاب السنن الصغير للبيهقي - كِتَابُ النِّكَاحِ

نص الحديث

1837 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، أَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، أَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، : أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ : يَا جَابِرُ ، تَزَوَّجْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ؟ قَالَ : ثَيِّبًا ؟ قَالَ : أَفَلَا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ لِي أَخَوَاتٌ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ : قَالَ : فَذَاكَ ، أَمَا إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا ، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الصلاة إذا قدم من سفر برقم 434 و باب لا يطرق أهله إذا بلغ المدينة برقم 1721 و باب شراء الدواب والحمر، وإذا اشترى دابة أو جملا وهو عليه، هل يكون ذلك قبضا قبل أن ينزل وقال ابن عمر رضي الله عنهما: قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: «بعنيه» يعني جملا صعبا برقم 2013 و باب إذا وكل رجل رجلا أن يعطي شيئا، ولم يبين كم يعطي، فأعطى على ما يتعارفه الناس برقم 2213 و باب من اشترى بالدين وليس عنده ثمنه، أو ليس بحضرته برقم 2284 و باب حسن القضاء برقم 2293 و باب الشفاعة في وضع الدين برقم 2304 و باب من عقل بعيره على البلاط أو باب المسجد برقم 2365 و باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة، والمقسومة وغير المقسومة برقم 2490 و باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة، والمقسومة وغير المقسومة برقم 2491 و باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز برقم 2596 و باب من ضرب دابة غيره في الغزو برقم 2734 و باب استئذان الرجل الإمام برقم 2834 و باب الصلاة إذا قدم من سفر برقم 2948 و باب الطعام عند القدوم برقم 2950 و باب الطعام عند القدوم برقم 2951 و باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3463 و باب {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون} [آل عمران: 122] برقم 3856 و باب تزويج الثيبات برقم 4807 و باب تزويج الثيبات برقم 4808 و باب الأنماط ونحوها للنساء برقم 4883 و باب لا يطرق أهله ليلا إذا أطال الغيبة، مخافة أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم برقم 4965 و باب لا يطرق أهله ليلا إذا أطال الغيبة، مخافة أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم برقم 4966 و باب طلب الولد برقم 4967 و باب طلب الولد برقم 4968 و باب تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة برقم 4969 و باب عون المرأة زوجها في ولده برقم 5075 و باب الدعاء للمتزوج برقم 6050 و باب الصلاة إذا قدم من سفر برقم 434 و باب لا يطرق أهله إذا بلغ المدينة برقم 1721 و باب شراء الدواب والحمر، وإذا اشترى دابة أو جملا وهو عليه، هل يكون ذلك قبضا قبل أن ينزل وقال ابن عمر رضي الله عنهما: قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: «بعنيه» يعني جملا صعبا برقم 2013 و باب إذا وكل رجل رجلا أن يعطي شيئا، ولم يبين كم يعطي، فأعطى على ما يتعارفه الناس برقم 2213 و باب من اشترى بالدين وليس عنده ثمنه، أو ليس بحضرته برقم 2284 و باب حسن القضاء برقم 2293 و باب الشفاعة في وضع الدين برقم 2304 و باب من عقل بعيره على البلاط أو باب المسجد برقم 2365 و باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة، والمقسومة وغير المقسومة برقم 2490 و باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة، والمقسومة وغير المقسومة برقم 2491 و باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز برقم 2596 و باب من ضرب دابة غيره في الغزو برقم 2734 و باب استئذان الرجل الإمام برقم 2834 و باب الصلاة إذا قدم من سفر برقم 2948 و باب الطعام عند القدوم برقم 2950 و باب الطعام عند القدوم برقم 2951 و باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3463 و باب {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون} [آل عمران: 122] برقم 3856 و باب تزويج الثيبات برقم 4807 و باب تزويج الثيبات برقم 4808 و باب الأنماط ونحوها للنساء برقم 4883 و باب لا يطرق أهله ليلا إذا أطال الغيبة، مخافة أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم برقم 4965 و باب لا يطرق أهله ليلا إذا أطال الغيبة، مخافة أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم برقم 4966 و باب طلب الولد برقم 4967 و باب طلب الولد برقم 4968 و باب تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة برقم 4969 و باب عون المرأة زوجها في ولده برقم 5075 و باب الدعاء للمتزوج برقم 6050 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ برقم 2757 و بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ برقم 2758 و بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ برقم 2759 و بَابُ بَيْعِ الْبَعِيرِ وَاسْتِثْنَاءِ رُكُوبِهِ برقم 3098 و بَابُ بَيْعِ الْبَعِيرِ وَاسْتِثْنَاءِ رُكُوبِهِ برقم 3099 و بَابُ بَيْعِ الْبَعِيرِ وَاسْتِثْنَاءِ رُكُوبِهِ برقم 3100 و بَابُ بَيْعِ الْبَعِيرِ وَاسْتِثْنَاءِ رُكُوبِهِ برقم 3101 و بَابُ بَيْعِ الْبَعِيرِ وَاسْتِثْنَاءِ رُكُوبِهِ برقم 3102 و بَابُ عَدَدِ غَزَوَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3487 و بَابُ كَرَاهَةِ الطُّرُوقِ ، وَهُوَ الدُّخُولُ لَيْلًا ، لِمَنْ وَرَدَ مِنْ برقم 3668 و بَابُ كَرَاهَةِ الطُّرُوقِ ، وَهُوَ الدُّخُولُ لَيْلًا ، لِمَنْ وَرَدَ مِنْ برقم 3669 و بَابُ كَرَاهَةِ الطُّرُوقِ ، وَهُوَ الدُّخُولُ لَيْلًا ، لِمَنْ وَرَدَ مِنْ برقم 3670 و بَابُ كَرَاهَةِ الطُّرُوقِ ، وَهُوَ الدُّخُولُ لَيْلًا ، لِمَنْ وَرَدَ مِنْ برقم 3671 و بَابُ جَوَازِ اتِّخَاذِ الْأَنْمَاطِ برقم 3999 و بَابُ جَوَازِ اتِّخَاذِ الْأَنْمَاطِ برقم 4000 و بَابُ اسْتِحْبَابِ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ بِرَكْعَتَيْنِ ، وَكَرَاهَةِ الْجُلُوسِ قَبْلَ صَلَاتِهِمَا ، برقم 1215 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ لِمَنْ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ أَوَّلَ قُدُومِهِ برقم 1216 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ لِمَنْ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ أَوَّلَ قُدُومِهِ برقم 1217 و بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ ذَاتِ الدِّينِ برقم 2754 و بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ برقم 2755 و بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ برقم 2756 و بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ برقم 2757 و بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ برقم 2758 و بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ برقم 2759 و بَابُ بَيْعِ الْبَعِيرِ وَاسْتِثْنَاءِ رُكُوبِهِ برقم 3098 و بَابُ بَيْعِ الْبَعِيرِ وَاسْتِثْنَاءِ رُكُوبِهِ برقم 3099 و بَابُ بَيْعِ الْبَعِيرِ وَاسْتِثْنَاءِ رُكُوبِهِ برقم 3100 و بَابُ بَيْعِ الْبَعِيرِ وَاسْتِثْنَاءِ رُكُوبِهِ برقم 3101 و بَابُ بَيْعِ الْبَعِيرِ وَاسْتِثْنَاءِ رُكُوبِهِ برقم 3102 و بَابُ عَدَدِ غَزَوَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3487 و بَابُ كَرَاهَةِ الطُّرُوقِ ، وَهُوَ الدُّخُولُ لَيْلًا ، لِمَنْ وَرَدَ مِنْ برقم 3668 و بَابُ كَرَاهَةِ الطُّرُوقِ ، وَهُوَ الدُّخُولُ لَيْلًا ، لِمَنْ وَرَدَ مِنْ برقم 3669 و بَابُ كَرَاهَةِ الطُّرُوقِ ، وَهُوَ الدُّخُولُ لَيْلًا ، لِمَنْ وَرَدَ مِنْ برقم 3670 و بَابُ كَرَاهَةِ الطُّرُوقِ ، وَهُوَ الدُّخُولُ لَيْلًا ، لِمَنْ وَرَدَ مِنْ برقم 3671 و بَابُ جَوَازِ اتِّخَاذِ الْأَنْمَاطِ برقم 3999 و بَابُ جَوَازِ اتِّخَاذِ الْأَنْمَاطِ برقم 4000 و بَابُ اسْتِحْبَابِ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ بِرَكْعَتَيْنِ ، وَكَرَاهَةِ الْجُلُوسِ قَبْلَ صَلَاتِهِمَا ، برقم 1215 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ لِمَنْ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ أَوَّلَ قُدُومِهِ برقم 1216 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ لِمَنْ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ أَوَّلَ قُدُومِهِ برقم 1217 و بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ ذَاتِ الدِّينِ برقم 2754 و بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ برقم 2755 و بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ برقم 2756 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 1789 و بَابٌ فِي الطُّرُوقِ برقم 2440 و بَابٌ فِي الطُّرُوقِ برقم 2441 و بَابٌ فِي الطُّرُوقِ برقم 2442 و بَابٌ فِي حُسْنِ الْقَضَاءِ برقم 2957 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3094 و بَابُ الْإِطْعَامِ عِنْدَ الْقُدُومِ مِنَ السَّفَرِ برقم 3309 و بَابٌ فِي الْفُرُشِ برقم 3673 و بَابٌ فِي تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 1789 و بَابٌ فِي الطُّرُوقِ برقم 2440 و بَابٌ فِي الطُّرُوقِ برقم 2441 و بَابٌ فِي الطُّرُوقِ برقم 2442 و بَابٌ فِي حُسْنِ الْقَضَاءِ برقم 2957 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3094 و بَابُ الْإِطْعَامِ عِنْدَ الْقُدُومِ مِنَ السَّفَرِ برقم 3309 و بَابٌ فِي الْفُرُشِ برقم 3673 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن المرأة تنكح على ثلاث خصال برقم 1068 و باب ما جاء في تزويج الأبكار برقم 1081 و باب ما جاء في اشتراط ظهر الدابة عند البيع برقم 1237 و باب ما جاء في كراهية طروق الرجل أهله ليلا برقم 2762 و باب ما جاء في الرخصة في اتخاذ الأنماط برقم 2828 و باب مناقب جابر بن عبد الله رضي الله عنهما برقم 3947 ) والنسائي في الصغرى ( نكاح الأبكار برقم 3203 و نكاح الأبكار برقم 3204 و على ما تنكح المرأة برقم 3210 و الأنماط برقم 3369 و الزيادة في الوزن برقم 4559 و الزيادة في الوزن برقم 4560 و البيع يكون فيه الشرط، فيصح البيع والشرط برقم 4604 و البيع يكون فيه الشرط، فيصح البيع والشرط برقم 4605 و البيع يكون فيه الشرط، فيصح البيع والشرط برقم 4606 و البيع يكون فيه الشرط، فيصح البيع والشرط برقم 4607 و البيع يكون فيه الشرط، فيصح البيع والشرط برقم 4608 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن المرأة تنكح على ثلاث خصال برقم 1068 و باب ما جاء في تزويج الأبكار برقم 1081 و باب ما جاء في اشتراط ظهر الدابة عند البيع برقم 1237 و باب ما جاء في كراهية طروق الرجل أهله ليلا برقم 2762 و باب ما جاء في الرخصة في اتخاذ الأنماط برقم 2828 و باب مناقب جابر بن عبد الله رضي الله عنهما برقم 3947 ) والنسائي في الصغرى ( نكاح الأبكار برقم 3203 و نكاح الأبكار برقم 3204 و على ما تنكح المرأة برقم 3210 و الأنماط برقم 3369 و الزيادة في الوزن برقم 4559 و الزيادة في الوزن برقم 4560 و البيع يكون فيه الشرط، فيصح البيع والشرط برقم 4604 و البيع يكون فيه الشرط، فيصح البيع والشرط برقم 4605 و البيع يكون فيه الشرط، فيصح البيع والشرط برقم 4606 و البيع يكون فيه الشرط، فيصح البيع والشرط برقم 4607 و البيع يكون فيه الشرط، فيصح البيع والشرط برقم 4608 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 1865 و بَابُ السَّوْمِ برقم 2214 و بَابُ تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 1865 و بَابُ السَّوْمِ برقم 2214 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2543 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2768 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2769 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2770 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2772 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4256 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْبَيْعَ يَقَعُ بَيْنَ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِلَفْظَةٍ تُؤَدِّي برقم 5002 و ذِكْرُ مَا اسْتَجَابَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا لِصَفِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 6625 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ الرَّاحِلَةَ عَلَى برقم 6626 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ الرَّاحِلَةَ عَلَى برقم 6627 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ اسْتَثْنَى حُمْلَانَ رَاحِلَتِهِ الَّتِي برقم 6628 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ بَعْضِ سَعَةِ الدُّنْيَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ برقم 6808 و ذِكْرُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 7261 و ذِكْرُ دُعَاءِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجَابِرٍ بِالْمَغْفِرَةِ برقم 7263 و ذِكْرُ دُعَاءِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجَابِرٍ بِالْمَغْفِرَةِ مِرَارًا مَعَ برقم 7264 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ الْبَعِيرَ عَلَى برقم 7266 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2543 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2768 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2769 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2770 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2772 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4256 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْبَيْعَ يَقَعُ بَيْنَ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِلَفْظَةٍ تُؤَدِّي برقم 5002 و ذِكْرُ مَا اسْتَجَابَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا لِصَفِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 6625 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ الرَّاحِلَةَ عَلَى برقم 6626 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ الرَّاحِلَةَ عَلَى برقم 6627 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ اسْتَثْنَى حُمْلَانَ رَاحِلَتِهِ الَّتِي برقم 6628 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ بَعْضِ سَعَةِ الدُّنْيَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ برقم 6808 و ذِكْرُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 7261 و ذِكْرُ دُعَاءِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجَابِرٍ بِالْمَغْفِرَةِ برقم 7263 و ذِكْرُ دُعَاءِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجَابِرٍ بِالْمَغْفِرَةِ مِرَارًا مَعَ برقم 7264 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ الْبَعِيرَ عَلَى برقم 7266 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6476 و ذِكْرُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6476 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 2198 و بَابُ : فِي حُسْنِ الْقَضَاءِ برقم 2554 و بَابُ : فِي النَّهْيِ أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا برقم 2600 و بَابٌ فِي تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 2198 و بَابُ : فِي حُسْنِ الْقَضَاءِ برقم 2554 و بَابُ : فِي النَّهْيِ أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا برقم 2600 ) والنسائي في الكبرى ( إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7903 و النَّهْيُ عَنِ الْتِمَاسِ عَثَرَاتِ النِّسَاءِ برقم 7899 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7900 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7901 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7902 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7903 و النَّهْيُ عَنِ الْتِمَاسِ عَثَرَاتِ النِّسَاءِ برقم 7899 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7900 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7901 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7902 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7903 و النَّهْيُ عَنِ الْتِمَاسِ عَثَرَاتِ النِّسَاءِ برقم 7899 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7900 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7901 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7902 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7903 و النَّهْيُ عَنِ الْتِمَاسِ عَثَرَاتِ النِّسَاءِ برقم 7899 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7900 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7901 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7902 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4514 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4915 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ جُودِهِ وَكَرَمِهِ برقم 3900 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ الْقَافِ مَنِ اسْمُهُ : الْقَاسِمُ برقم 5135 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1754 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5347 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1803 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5905 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1810 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ برقم 206 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1847 ) والطبراني في الصغير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ حُمَيْدٌ برقم 679 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1854 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 789 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1921 ) والطبراني في الكبير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1721 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1930 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1934 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1943 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1966 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2068 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2069 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ برقم 12471 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2070 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو الْحَكَمِ سَيَّارٌ برقم 12730 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2185 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو الْحَكَمِ سَيَّارٌ برقم 12731 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2186 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو الْحَكَمِ سَيَّارٌ برقم 12732 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2187 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ برقم 13071 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي التِّجَارَاتِ برقم 572 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13260 ) وابن جارود في المنتقى ( أَبْوَابِ الْقَضَاءِ فِي الْبُيُوعِ برقم 617 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13418 ) وابن جارود في المنتقى ( أَبْوَابِ الْقَضَاءِ فِي الْبُيُوعِ برقم 618 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( يَحْيَى بْنُ مُطَرِّفِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ مَوْلَى ثَقِيفٍ ، أَبُو الْهَيْثَمِ الثَّفَفِيُّ ، يَتَفَقَّهُ عَلَى مَذْهِبِ الْكُوفِيِّينَ , كَانَ مُفْتِي الْبَلَدِ لَهُ مَحِلٌّ , ، يَرْوِي عَنْ أَبِي هَم برقم 1483 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْمَسَاجِدِ وَمَا فِيهَا برقم 969 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( تَوَقُّعُ الْكُهَّانِ وَمُلُوكِ الْأَرْضِ بَعْثَتَهُ برقم 338 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْمَسَاجِدِ وَمَا فِيهَا برقم 970 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( تَوَقُّعُ الْكُهَّانِ وَمُلُوكِ الْأَرْضِ بَعْثَتَهُ برقم 339 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِيجَابِ الرَّكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا الرَّجُلُ فِي الْمَسْجِدِ إِذَا أَرَادَ الْجُلُوسَ فِيهِ برقم 1707 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( تَوَقُّعُ الْكُهَّانِ وَمُلُوكِ الْأَرْضِ بَعْثَتَهُ برقم 340 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِيجَابِ الرَّكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا الرَّجُلُ فِي الْمَسْجِدِ إِذَا أَرَادَ الْجُلُوسَ فِيهِ برقم 1708 و بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ ذَاتِ برقم 3253 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ السَّفَرِ برقم 9747 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ ذَاتِ برقم 3254 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ السَّفَرِ برقم 9748 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 3255 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ السَّفَرِ برقم 9756 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 3256 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10163 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 3257 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10164 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 3258 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10251 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ أَنْ يُصْدِقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَزْنَ نَوَاةٍ ، وَالنَّوَاةُ برقم 3375 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10252 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3926 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّلَمِ برقم 10467 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3927 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي هِبَةِ الْمُشَاعِ برقم 11191 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3928 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي هِبَةِ الْمُشَاعِ برقم 11192 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3929 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 12614 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3930 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 12617 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3931 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 12618 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3932 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْمَرْأَةِ تُصْلِحُ أَمْرَهَا لِلدُّخُولِ بِهَا برقم 13557 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3933 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 17054 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3934 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3935 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3936 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3937 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3938 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3939 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3940 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3941 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3942 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3943 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3944 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3945 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3946 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3947 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3948 و بَيَانُ عَدَدِ غَزَوَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 5603 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6079 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6080 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6081 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6082 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6083 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6084 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6085 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6086 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6087 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6088 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6089 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6090 و بَيَانُ إِبَاحَةِ الْأَنْمَاطِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهَا مُبَاحَةٌ ، وَإِنْ كَثُرَتْ برقم 6928 و بَيَانُ إِبَاحَةِ الْأَنْمَاطِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهَا مُبَاحَةٌ ، وَإِنْ كَثُرَتْ برقم 6929 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 3695 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3771 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3772 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3773 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3774 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3775 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3776 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3777 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3901 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُكْرَهُ لِلْمُسَافِرِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ أَنْ برقم 798 و بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُكْرَهُ لِلْمُسَافِرِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ أَنْ برقم 799 و بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُكْرَهُ لِلْمُسَافِرِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ أَنْ برقم 800 و بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُكْرَهُ لِلْمُسَافِرِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ أَنْ برقم 801 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ يَوْمَ الْأَحَدِ لِاثْنَيْ عَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ برقم 513 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 1803 و أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 1804 و أَحَادِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1821 و أَحَادِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1822 و أَحَادِيثُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1823 و أَحَادِيثُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1824 و أَحَادِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1868 و أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 1886 و أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 1888 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : مَطْلُ الْغَنِيِّ برقم 14854 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1174 و أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1225 و أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1227 و أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1237 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي نِكَاحِ الْأَبْكَارِ برقم 493 و بَابُ مَا جَاءَ فِي نِكَاحِ الْأَبْكَارِ برقم 494 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ برقم 604 و شُعْبَةُ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ برقم 609 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1198 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1306 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ جَعْفَرٌ برقم 3517 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنْ سَيَّارِ بْنِ أَبِي سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ الْعَنَزِيِّ برقم 1402 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4514 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشُ برقم 1722 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4915 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَقُولُ : إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ برقم 3392 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ الْقَافِ مَنِ اسْمُهُ : الْقَاسِمُ برقم 5135 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ إِذَا قَدِمْتَ مِنْ سَفَرٍ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ برقم 4815 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5347 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ ، وَمَا ذُكِرَ فِي ذَلِكَ برقم 13703 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5905 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ ، وَمَا ذُكِرَ فِي ذَلِكَ برقم 13704 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ برقم 206 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي ذَلِكَ برقم 20783 ) والطبراني في الصغير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ حُمَيْدٌ برقم 679 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31132 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 789 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُسَافِرِ يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا برقم 33003 ) والطبراني في الكبير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1721 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُسَافِرِ يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا برقم 33005 و فِي الْمُسَافِرِ يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا برقم 33008 و فِي بَيْعِ الدَّابَّةِ مَعَ شَرْطِ رُكُوبِهَا إِلَى الْبَلَدِ برقم 35852 و فِي بَيْعِ الدَّابَّةِ مَعَ شَرْطِ رُكُوبِهَا إِلَى الْبَلَدِ برقم 35853 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1067 و مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1071 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ برقم 12471 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1100 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو الْحَكَمِ سَيَّارٌ برقم 12730 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1101 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو الْحَكَمِ سَيَّارٌ برقم 12731 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1102 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو الْحَكَمِ سَيَّارٌ برقم 12732 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1103 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ برقم 13071 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1111 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13260 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13418 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( يَحْيَى بْنُ مُطَرِّفِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ مَوْلَى ثَقِيفٍ ، أَبُو الْهَيْثَمِ الثَّفَفِيُّ ، يَتَفَقَّهُ عَلَى مَذْهِبِ الْكُوفِيِّينَ , كَانَ مُفْتِي الْبَلَدِ لَهُ مَحِلٌّ , ، يَرْوِي عَنْ أَبِي هَم برقم 1483 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( تَوَقُّعُ الْكُهَّانِ وَمُلُوكِ الْأَرْضِ بَعْثَتَهُ برقم 338 و تَوَقُّعُ الْكُهَّانِ وَمُلُوكِ الْأَرْضِ بَعْثَتَهُ برقم 339 و تَوَقُّعُ الْكُهَّانِ وَمُلُوكِ الْأَرْضِ بَعْثَتَهُ برقم 340 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ السَّفَرِ برقم 9747 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ جُودِهِ وَكَرَمِهِ برقم 3900 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ السَّفَرِ برقم 9748 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1754 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ السَّفَرِ برقم 9756 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1803 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10163 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1810 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10164 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1847 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10251 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1854 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10252 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1921 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّلَمِ برقم 10467 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1930 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي هِبَةِ الْمُشَاعِ برقم 11191 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1934 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي هِبَةِ الْمُشَاعِ برقم 11192 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1943 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 12614 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1966 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 12617 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2068 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 12618 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2069 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْمَرْأَةِ تُصْلِحُ أَمْرَهَا لِلدُّخُولِ بِهَا برقم 13557 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 17054 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ جُودِهِ وَكَرَمِهِ برقم 3900 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1754 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1803 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1810 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1847 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1854 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1921 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1930 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1934 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1943 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1966 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2068 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2069 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2070 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2185 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2186 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2187 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي التِّجَارَاتِ برقم 572 و أَبْوَابِ الْقَضَاءِ فِي الْبُيُوعِ برقم 617 و أَبْوَابِ الْقَضَاءِ فِي الْبُيُوعِ برقم 618 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْمَسَاجِدِ وَمَا فِيهَا برقم 969 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْمَسَاجِدِ وَمَا فِيهَا برقم 970 و بَيَانُ إِيجَابِ الرَّكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا الرَّجُلُ فِي الْمَسْجِدِ إِذَا أَرَادَ الْجُلُوسَ فِيهِ برقم 1707 و بَيَانُ إِيجَابِ الرَّكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا الرَّجُلُ فِي الْمَسْجِدِ إِذَا أَرَادَ الْجُلُوسَ فِيهِ برقم 1708 و بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ ذَاتِ برقم 3253 و بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ ذَاتِ برقم 3254 و بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 3255 و بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 3256 و بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 3257 و بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 3258 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ أَنْ يُصْدِقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَزْنَ نَوَاةٍ ، وَالنَّوَاةُ برقم 3375 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3926 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3927 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3928 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3929 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3930 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3931 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3932 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3933 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3934 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3935 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3936 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3937 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 1803 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3938 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 1804 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3939 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1821 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3940 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1822 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3941 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1823 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3942 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1824 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3943 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1868 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3944 ) والطيالسي في مسنده ( أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 1886 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3945 ) والطيالسي في مسنده ( أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 1888 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3946 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : مَطْلُ الْغَنِيِّ برقم 14854 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3947 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1174 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3948 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1225 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ عَدَدِ غَزَوَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 5603 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1227 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6079 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1237 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6080 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي نِكَاحِ الْأَبْكَارِ برقم 493 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6081 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي نِكَاحِ الْأَبْكَارِ برقم 494 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6082 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ برقم 604 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6083 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ برقم 609 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6084 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1306 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6085 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنْ سَيَّارِ بْنِ أَبِي سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ الْعَنَزِيِّ برقم 1402 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6086 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشُ برقم 1722 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6087 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَقُولُ : إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ برقم 3392 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6088 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ إِذَا قَدِمْتَ مِنْ سَفَرٍ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ برقم 4815 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6089 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ ، وَمَا ذُكِرَ فِي ذَلِكَ برقم 13703 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6090 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ ، وَمَا ذُكِرَ فِي ذَلِكَ برقم 13704 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ الْأَنْمَاطِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهَا مُبَاحَةٌ ، وَإِنْ كَثُرَتْ برقم 6928 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي ذَلِكَ برقم 20783 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ الْأَنْمَاطِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهَا مُبَاحَةٌ ، وَإِنْ كَثُرَتْ برقم 6929 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31132 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 3695 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُسَافِرِ يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا برقم 33003 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3771 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُسَافِرِ يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا برقم 33005 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3772 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُسَافِرِ يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا برقم 33008 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3773 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي بَيْعِ الدَّابَّةِ مَعَ شَرْطِ رُكُوبِهَا إِلَى الْبَلَدِ برقم 35852 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3774 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي بَيْعِ الدَّابَّةِ مَعَ شَرْطِ رُكُوبِهَا إِلَى الْبَلَدِ برقم 35853 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3775 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1067 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3776 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1071 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3777 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1100 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3901 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1101 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُكْرَهُ لِلْمُسَافِرِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ أَنْ برقم 798 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1102 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُكْرَهُ لِلْمُسَافِرِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ أَنْ برقم 799 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1103 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُكْرَهُ لِلْمُسَافِرِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ أَنْ برقم 800 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1111 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُكْرَهُ لِلْمُسَافِرِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ أَنْ برقم 801 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ يَوْمَ الْأَحَدِ لِاثْنَيْ عَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ برقم 513 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ جُودِهِ وَكَرَمِهِ برقم 3900 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1754 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1803 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1810 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1847 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1854 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1921 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1930 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1934 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1943 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1966 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2068 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2069 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1198 و مَنِ اسْمُهُ جَعْفَرٌ برقم 3517