حديث رقم 3185 - من كتاب السنن الصغير للبيهقي - كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ

نص الحديث

3185 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، أنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أنا شَيْبَانُ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، أنا شَيْبَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا الْكَبَائِرُ ؟ قَالَ : الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ قَالَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ قَالَ : الَّذِي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ وَهُوَ فِيهَا كَاذِبٌ لَفْظُ حَدِيثِهِ عَنِ الْأَصَمِّ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الصلاة في الحيطان برقم 1910 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ برقم 436 و بَابُ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ برقم 436 ) والحاكم في المستدرك ( وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ برقم 7370 و وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ برقم 7370 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1567 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي عُقُوقِ الْوَالِدَيْنِ ، وَتَرْكِ طَاعَتِهِمَا مِنَ التَّغْلِيظِ برقم 237 و بَابُ مَا يُذْكَرُ مِنْ قَذْفِ الْمُحْصَنَاتِ برقم 702 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ برقم 1563 و ابْنُ عَبَّاسٍ برقم 1598 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10406 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6352 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ مَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ مِنْ برقم 266 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الصلاة في الحيطان برقم 1910 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ الْيَمَامِيِّ برقم 2785 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ برقم 2592 و بَابُ سُورَةِ النِّسَاءِ برقم 3658 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1567 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي عُقُوقِ الْوَالِدَيْنِ ، وَتَرْكِ طَاعَتِهِمَا مِنَ التَّغْلِيظِ برقم 237 و بَابُ مَا يُذْكَرُ مِنْ قَذْفِ الْمُحْصَنَاتِ برقم 702 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ برقم 1563 و ابْنُ عَبَّاسٍ برقم 1598 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10406 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6352 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ مَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ مِنْ برقم 266 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ الْيَمَامِيِّ برقم 2785 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ برقم 2592 و بَابُ سُورَةِ النِّسَاءِ برقم 3658