حديث رقم 3194 - من كتاب السنن الصغير للبيهقي - كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ
نص الحديث
| 3194 وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، أنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، أنا أَبُو دَاوُدَ ، أنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ غَيْلَانَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ أَسْتَحْمِلُهُ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَا أَ حْمِلُكُمْ ، وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ قَالَ : ثُمَّ لَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ نَلْبَثَ ، ثُمَّ أُتِيَ بِثَلَاثِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى فَ حَمَلَنَا عَلَيْهَا ، فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قُلْنَا أَوْ قَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ : وَاللَّهِ لَا يُبَارَكُ لَنَا ، أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ فَحَلَفَ أَنْ لَا يَحْمِلَنَا ، ثُمَّ حَمَلَنَا فَارْجِعُوا بِنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُذَكِّرُهُ ، فَأَتَيْنَاهُ فَقَالَ : مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ بَلِ اللَّهُ حَمَلَكُمْ ، وَإِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي قِصَّةِ أَبِي مُوسَى هَذَا اللَّفْظَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين برقم 2991 و باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن برقم 4147 و باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة برقم 4176 و باب لحم الدجاج برقم 5222 و باب لحم الدجاج برقم 5223 و بَابُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ برقم 6277 و باب لا تحلفوا بآبائكم برقم 6302 و باب اليمين فيما لا يملك، وفي المعصية وفي الغضب برقم 6328 و باب اليمين فيما لا يملك، وفي المعصية وفي الغضب برقم 6330 و باب الاستثناء في الأيمان برقم 6368 و باب الكفارة قبل الحنث وبعده برقم 6370 و باب قول الله تعالى: {والله خلقكم وما تعملون} [الصافات: 96]، برقم 7156 و باب: ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين برقم 2991 و باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن برقم 4147 و باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة برقم 4176 و باب لحم الدجاج برقم 5222 و باب لحم الدجاج برقم 5223 و بَابُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ برقم 6277 و باب لا تحلفوا بآبائكم برقم 6302 و باب اليمين فيما لا يملك، وفي المعصية وفي الغضب برقم 6328 و باب اليمين فيما لا يملك، وفي المعصية وفي الغضب برقم 6330 و باب الاستثناء في الأيمان برقم 6368 و باب الكفارة قبل الحنث وبعده برقم 6370 و باب قول الله تعالى: {والله خلقكم وما تعملون} [الصافات: 96]، برقم 7156 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، أَنْ برقم 3210 و بَابُ نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، أَنْ برقم 3211 و بَابُ نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، أَنْ برقم 3212 و بَابُ نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، أَنْ برقم 3213 و بَابُ نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، أَنْ برقم 3210 و بَابُ نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، أَنْ برقم 3211 و بَابُ نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، أَنْ برقم 3212 و بَابُ نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، أَنْ برقم 3213 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي طَلَبِ الْإِمَارَةِ برقم 2587 و بَابُ الرَّجُلِ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ برقم 2902 و بَابُ مَا جَاءَ فِي طَلَبِ الْإِمَارَةِ برقم 2587 و بَابُ الرَّجُلِ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ برقم 2902 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في أكل الدجاج برقم 1829 و باب ما جاء في أكل الدجاج برقم 1830 ) والنسائي في الصغرى ( من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها برقم 3759 و الكفارة قبل الحنث برقم 3760 و باب إباحة أكل لحوم الدجاج برقم 4315 و باب إباحة أكل لحوم الدجاج برقم 4316 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في أكل الدجاج برقم 1829 و باب ما جاء في أكل الدجاج برقم 1830 ) والنسائي في الصغرى ( من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها برقم 3759 و الكفارة قبل الحنث برقم 3760 و باب إباحة أكل لحوم الدجاج برقم 4315 و باب إباحة أكل لحوم الدجاج برقم 4316 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 2116 و بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 2116 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19173 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19208 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19212 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19244 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19271 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19389 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19173 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19208 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19212 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19244 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19271 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19389 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ وَصْفِ بَعْضِ الْأَيْمَانِ الَّتِي كَانَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4431 و بَابُ آدَابِ الْأَكْلِ برقم 5312 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَكْلُهُ وَمَا لَا يَجُوزُ برقم 5345 و ذِكْرُ وَصْفِ بَعْضِ الْأَيْمَانِ الَّتِي كَانَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4431 و بَابُ آدَابِ الْأَكْلِ برقم 5312 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَكْلُهُ وَمَا لَا يَجُوزُ برقم 5345 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ برقم 5993 و ذِكْرُ مَنَاقِبِ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ برقم 5993 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي أَكْلِ الدَّجَاجِ برقم 2040 و بَابٌ فِي أَكْلِ الدَّجَاجِ برقم 2041 و بَابٌ فِي أَكْلِ الدَّجَاجِ برقم 2040 و بَابٌ فِي أَكْلِ الدَّجَاجِ برقم 2041 ) والنسائي في الكبرى ( مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 3628 و الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 3629 و إِبَاحَةُ أَكْلِ لَحْمِ الدَّجَاجِ برقم 3763 و إِبَاحَةُ أَكْلِ لَحْمِ الدَّجَاجِ برقم 3764 و مَسْأَلَةُ الْإِمَارَةِ برقم 7516 و مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 3628 و الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 3629 و إِبَاحَةُ أَكْلِ لَحْمِ الدَّجَاجِ برقم 3763 و إِبَاحَةُ أَكْلِ لَحْمِ الدَّجَاجِ برقم 3764 و مَسْأَلَةُ الْإِمَارَةِ برقم 7516 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 496 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 15513 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 742 و أَحَادِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 743 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ إِدَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 154 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2619 و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2620 و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2621 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7092 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7100 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7136 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَطْعِمَةِ برقم 864 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 429 و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 457 و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 548 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( صِفَةُ السِّوَاكِ ، وَأَنَّهُ لِلِّسَانِ وَالْفَمِ برقم 361 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4795 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4799 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4800 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4801 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4802 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4803 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4804 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4805 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4806 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4825 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4827 و بَيَانُ صِفَةِ حَفْرِ الْخَنْدَقِ ، وَنَقْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 5571 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 655 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ برقم 17813 و بَابُ الْحَلِفِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَ ، أَوْ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ برقم 18193 و بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ برقم 18228 و بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ برقم 18229 و بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ برقم 18230 و بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ برقم 18231 و بَابُ الْكَفَّارَةِ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 18326 و بَابُ الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 18328 و بَابُ الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 18329 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ أَفْعَالَ الْخَلْقِ مَكْتُوبَةٌ لِلَّهِ تَعَالَى مَقْدُورَةٌ لَهُ برقم 104 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْجَلَّالَةِ ، وَهِيَ الْإِبِلُ الَّتِي تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ حَتَّى تُوجَدَ أَرْوَاحُهَا برقم 3107 و بَابُ مِنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 3180 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 496 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 15513 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 742 و أَحَادِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 743 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ إِدَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 154 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2619 و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2620 و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2621 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7092 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7100 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7136 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَطْعِمَةِ برقم 864 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 429 و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 457 و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 548 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( صِفَةُ السِّوَاكِ ، وَأَنَّهُ لِلِّسَانِ وَالْفَمِ برقم 361 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4795 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4799 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4800 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4801 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4802 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4803 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4804 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4805 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4806 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4825 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4827 و بَيَانُ صِفَةِ حَفْرِ الْخَنْدَقِ ، وَنَقْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 5571 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 655 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ برقم 17813 و بَابُ الْحَلِفِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَ ، أَوْ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ برقم 18193 و بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ برقم 18228 و بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ برقم 18229 و بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ برقم 18230 و بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ برقم 18231 و بَابُ الْكَفَّارَةِ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 18326 و بَابُ الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 18328 و بَابُ الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 18329 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ أَفْعَالَ الْخَلْقِ مَكْتُوبَةٌ لِلَّهِ تَعَالَى مَقْدُورَةٌ لَهُ برقم 104 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْجَلَّالَةِ ، وَهِيَ الْإِبِلُ الَّتِي تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ حَتَّى تُوجَدَ أَرْوَاحُهَا برقم 3107 و بَابُ مِنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 3180 |