حديث رقم 2388 - من كتاب السنن الصغير للبيهقي - كِتَابُ الْجِرَاحِ
نص الحديث
| 2388 وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : نا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ ، نا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، نا عَوْفٌ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْعَائِذِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جِيءَ بِالرَّجُلِ الْقَاتِلِ يُقَادُ فِي نِسْعَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ : أَتَعْفُو ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَتَقْتُلُهُ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : اذْهَبْ بِهِ فَلَمَّا ذَهَبَ بِهِ فَتَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ قَالَ لَهُ : تَعَالَى أَتَعْفُو مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ ، فَقَالَ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ مِثْلَ قَوْلِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ : فَقَالَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الرَّابِعَةِ : أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ ، فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ ، وَإِثْمِ صَاحِبِكَ قَالَ : فَتَرَكَهُ . قَالَ : فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ . لَفْظُ حَدِيثِ هَوْذَةَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ صِحَّةِ الْإِقْرَارِ بِالْقَتْلِ ، وَتَمْكِينِ وَلِيِّ الْقَتِيلِ مِنَ الْقِصَاصِ ، برقم 3283 و بَابُ صِحَّةِ الْإِقْرَارِ بِالْقَتْلِ ، وَتَمْكِينِ وَلِيِّ الْقَتِيلِ مِنَ الْقِصَاصِ ، برقم 3284 و بَابُ صِحَّةِ الْإِقْرَارِ بِالْقَتْلِ ، وَتَمْكِينِ وَلِيِّ الْقَتِيلِ مِنَ الْقِصَاصِ ، برقم 3283 و بَابُ صِحَّةِ الْإِقْرَارِ بِالْقَتْلِ ، وَتَمْكِينِ وَلِيِّ الْقَتِيلِ مِنَ الْقِصَاصِ ، برقم 3284 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْإِمَامِ يَأْمُرُ بِالْعَفْوِ فِي الدَّمِ برقم 3963 و بَابُ الْإِمَامِ يَأْمُرُ بِالْعَفْوِ فِي الدَّمِ برقم 3964 و بَابُ الْإِمَامِ يَأْمُرُ بِالْعَفْوِ فِي الدَّمِ برقم 3963 و بَابُ الْإِمَامِ يَأْمُرُ بِالْعَفْوِ فِي الدَّمِ برقم 3964 ) و ( باب القود برقم 4691 و ذكر اختلاف الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه برقم 4692 و ذكر اختلاف الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه برقم 4693 و ذكر اختلاف الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه برقم 4694 و ذكر اختلاف الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه برقم 4695 و إشارة الحاكم على الخصم بالعفو برقم 5366 و باب القود برقم 4691 و ذكر اختلاف الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه برقم 4692 و ذكر اختلاف الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه برقم 4693 و ذكر اختلاف الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه برقم 4694 و ذكر اختلاف الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه برقم 4695 و إشارة الحاكم على الخصم بالعفو برقم 5366 ) والدارمي في سننه ( بَابُ لِمَنْ يَعْفُو عَنْ قَاتِلِهِ برقم 2333 و بَابُ لِمَنْ يَعْفُو عَنْ قَاتِلِهِ برقم 2333 ) والنسائي في الكبرى ( إِشَارَةُ الْحَاكِمِ عَلَى الْخَصْمِ بِالْعَفْوِ برقم 4847 و الْقَوَدُ برقم 5749 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ فِيهِ برقم 5750 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ فِيهِ برقم 5751 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ فِيهِ برقم 5752 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ فِيهِ برقم 5753 و إِشَارَةُ الْحَاكِمِ عَلَى الْخَصْمِ بِالْعَفْوِ برقم 4847 و الْقَوَدُ برقم 5749 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ فِيهِ برقم 5750 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ فِيهِ برقم 5751 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ فِيهِ برقم 5752 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ فِيهِ برقم 5753 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرَّجُلُ يُصَابُ بِخَبْلٍ أَوْ دَمٍ برقم 27450 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1739 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1740 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1741 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( برقم 972 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ قَتْلَ رَجُلٍ برقم 5006 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ قَتْلَ رَجُلٍ برقم 5007 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ قَتْلَ رَجُلٍ برقم 5008 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ قَتْلَ رَجُلٍ برقم 5009 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ قَتْلَ رَجُلٍ برقم 5010 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ قَتْلَ رَجُلٍ برقم 5011 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ قَتْلَ رَجُلٍ برقم 5012 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ فِي برقم 791 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ فِي برقم 793 ) والعقيلي في الضعفاء ( حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ برقم 471 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2034 ) والطبراني في الكبير ( عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ برقم 19249 و بَابٌ برقم 19250 و بَابٌ برقم 19251 و باب برقم 19266 و باب برقم 19267 و الحَسَنُ بْنُ أَبِي الحَسَنِ البَصْرِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ برقم 19349 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ قَتْلِ الْعَمْدِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ برقم 14973 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ قَتْلِ الْعَمْدِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ برقم 14974 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ قَتْلِ الْعَمْدِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ برقم 14975 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ قَتْلِ الْعَمْدِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ برقم 14976 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِصَاصِ بِالسَّيْفِ برقم 14997 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرَّجُلُ يُصَابُ بِخَبْلٍ أَوْ دَمٍ برقم 27450 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1739 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1740 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1741 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( برقم 972 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ قَتْلَ رَجُلٍ برقم 5006 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ قَتْلَ رَجُلٍ برقم 5007 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ قَتْلَ رَجُلٍ برقم 5008 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ قَتْلَ رَجُلٍ برقم 5009 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ قَتْلَ رَجُلٍ برقم 5010 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ قَتْلَ رَجُلٍ برقم 5011 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ قَتْلَ رَجُلٍ برقم 5012 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ فِي برقم 791 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ فِي برقم 793 ) والعقيلي في الضعفاء ( حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ برقم 471 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2034 ) والطبراني في الكبير ( عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ برقم 19249 و بَابٌ برقم 19250 و بَابٌ برقم 19251 و باب برقم 19266 و باب برقم 19267 و الحَسَنُ بْنُ أَبِي الحَسَنِ البَصْرِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ برقم 19349 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ قَتْلِ الْعَمْدِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ برقم 14973 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ قَتْلِ الْعَمْدِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ برقم 14974 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ قَتْلِ الْعَمْدِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ برقم 14975 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ قَتْلِ الْعَمْدِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ برقم 14976 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِصَاصِ بِالسَّيْفِ برقم 14997 |