حديث رقم 2543 - من كتاب السنن الصغير للبيهقي - كِتَابُ الْمُرْتَدِّ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ الْإِمَامِ يَأْمُرُ بِالْعَفْوِ فِي الدَّمِ برقم 3965
و بَابُ الْإِمَامِ يَأْمُرُ بِالْعَفْوِ فِي الدَّمِ برقم 3965
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث برقم 2178
) و ( ذكر ما يحل به دم المسلم برقم 3994
و الحكم في المرتد برقم 4030
و الحكم في المرتد برقم 4031
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث برقم 2178
) و ( ذكر ما يحل به دم المسلم برقم 3994
و الحكم في المرتد برقم 4030
و الحكم في المرتد برقم 4031
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، إِلَّا فِي ثَلَاثٍ برقم 2545
و بَابُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، إِلَّا فِي ثَلَاثٍ برقم 2545
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَ برقم 434
و حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَ برقم 447
و حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَ برقم 463
و حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَ برقم 503
و مُسْنَدُ أَبِي مُحَمَّدٍ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1368
و حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَ برقم 434
و حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَ برقم 447
و حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَ برقم 463
و حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَ برقم 503
و مُسْنَدُ أَبِي مُحَمَّدٍ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1368
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ برقم 8142
و وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ برقم 8142
) والدارمي في سننه ( بَابُ مَا يَحِلُّ بِهِ دَمُ الْمُسْلِمِ برقم 2275
و بَابُ مَا يَحِلُّ بِهِ دَمُ الْمُسْلِمِ برقم 2275
) والنسائي في الكبرى ( كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15219
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15254
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15255
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15219
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15254
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15255
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ مَنْ أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدٌّ فِي شَيْءٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ عَادَ برقم 137
) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 71
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ الْإِيمَانِ برقم 18033
و بَابٌ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ الْإِيمَانِ برقم 18034
و بَابٌ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ الْإِيمَانِ برقم 18035
) وابن سعد في الطبقات الكبير ( وَمِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ برقم 2722
و وَمِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ برقم 2727
و وَمِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ برقم 2728
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا يَحِلُّ بِهِ دَمُ الْمُسْلِمِ برقم 27359
و فِي اللُّوطِيِّ حَدٌّ كَحَدِّ الزَّانِي برقم 27795
) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 724
و فَضَائِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 726
و فَضَائِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 727
و فَضَائِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 760
و فَضَائِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 779
و فَضَائِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 780
و وَمِنْ فَضَائِلِ عُثْمَانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ شُيُوخِهِ برقم 802
) وابن شبة في تاريخ المدينة ( كَلَامُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ وَاحْتِجَاجُهُ عَلَى الْفَسَقَةِ برقم 1926
و كَلَامُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ وَاحْتِجَاجُهُ عَلَى الْفَسَقَةِ برقم 1927
و كَلَامُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ وَاحْتِجَاجُهُ عَلَى الْفَسَقَةِ برقم 1928
و كَلَامُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ وَاحْتِجَاجُهُ عَلَى الْفَسَقَةِ برقم 1929
) والترمذي في العلل الكبير ( أَبْوَابُ الْفِتَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 379
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ ذِي النُّورَيْنِ برقم 147
) والبزار في مسنده ( ابْنُ عُمَرَ برقم 339
و أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 366
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ جِرَاحِ الْعَمْدِ برقم 813
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3183
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1556
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1557
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1558
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( نَسْخُ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 536
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ برقم 13068
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ برقم 14785
و كِتَابُ الْمُرْتَدِّ برقم 15408
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ مَنْ أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدٌّ فِي شَيْءٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ عَادَ برقم 137
) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 71
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ الْإِيمَانِ برقم 18033
و بَابٌ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ الْإِيمَانِ برقم 18034
و بَابٌ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ الْإِيمَانِ برقم 18035
) وابن سعد في الطبقات الكبير ( وَمِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ برقم 2722
و وَمِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ برقم 2727
و وَمِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ برقم 2728
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا يَحِلُّ بِهِ دَمُ الْمُسْلِمِ برقم 27359
و فِي اللُّوطِيِّ حَدٌّ كَحَدِّ الزَّانِي برقم 27795
) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 724
و فَضَائِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 726
و فَضَائِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 727
و فَضَائِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 760
و فَضَائِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 779
و فَضَائِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 780
و وَمِنْ فَضَائِلِ عُثْمَانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ شُيُوخِهِ برقم 802
) وابن شبة في تاريخ المدينة ( كَلَامُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ وَاحْتِجَاجُهُ عَلَى الْفَسَقَةِ برقم 1926
و كَلَامُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ وَاحْتِجَاجُهُ عَلَى الْفَسَقَةِ برقم 1927
و كَلَامُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ وَاحْتِجَاجُهُ عَلَى الْفَسَقَةِ برقم 1928
و كَلَامُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ وَاحْتِجَاجُهُ عَلَى الْفَسَقَةِ برقم 1929
) والترمذي في العلل الكبير ( أَبْوَابُ الْفِتَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 379
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ ذِي النُّورَيْنِ برقم 147
) والبزار في مسنده ( ابْنُ عُمَرَ برقم 339
و أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 366
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ جِرَاحِ الْعَمْدِ برقم 813
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3183
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1556
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1557
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1558
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( نَسْخُ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 536
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ برقم 13068
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ برقم 14785
و كِتَابُ الْمُرْتَدِّ برقم 15408
|
