حديث رقم 2561 - من كتاب السنن الصغير للبيهقي - كِتَابُ الْمُرْتَدِّ

نص الحديث

2561 أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَضَّاحٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَعَثَ أَبَاهُ إِلَى رَجُلٍ عَرَّسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ ، فَقَتَلَهُ ، وَخَمَّسَ مَالَهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه ابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ برقم 2619 و بَابُ مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ برقم 2619 ) والنسائي في الكبرى ( عُقُوبَةُ مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الْبَرَاءِ برقم 6032 و عُقُوبَةُ مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الْبَرَاءِ برقم 6032 ) والبزار في مسنده ( مُسْنَدُ قُرَّةَ بْنِ إِيَاسَ الْمُزَنِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2816 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 923 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ قَوْلِ مَنْ قَالَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ قَدْ ذَكَرْتُ بَعْضَ برقم 2929 و ذِكْرُ قَوْلِ مَنْ قَالَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ قَدْ ذَكَرْتُ بَعْضَ برقم 2930 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3158 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنَ الزُّورِ وَالْعُقُوبَةِ برقم 537 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 3011 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْمُزَنِيُّ برقم 892 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ وُجُوبِ الْخُمُسِ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ ، وَمَنْ قَالَ : لَا برقم 11927 و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 15482 ) والبزار في مسنده ( مُسْنَدُ قُرَّةَ بْنِ إِيَاسَ الْمُزَنِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2816 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 923 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ قَوْلِ مَنْ قَالَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ قَدْ ذَكَرْتُ بَعْضَ برقم 2929 و ذِكْرُ قَوْلِ مَنْ قَالَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ قَدْ ذَكَرْتُ بَعْضَ برقم 2930 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3158 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنَ الزُّورِ وَالْعُقُوبَةِ برقم 537 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 3011 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْمُزَنِيُّ برقم 892 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ وُجُوبِ الْخُمُسِ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ ، وَمَنْ قَالَ : لَا برقم 11927 و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 15482