حديث رقم 11107 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الزَّكَاةِ

نص الحديث

11107 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: ما جاء إن الأعمال بالنية والحسبة، ولكل امرئ ما نوى برقم 55 و باب برقم 3815 و باب فضل النفقة على الأهل برقم 5059 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ النَّفَقَةِ وَالصَّدَقَةِ عَلَى الْأَقْرَبِينَ وَالزَّوْجِ وَالْأَوْلَادِ ، وَالْوَالِدَيْنِ وَلَوْ برقم 1743 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في النفقة على الأهل برقم 1971 ) والنسائي في الصغرى ( باب أي الصدقة أفضل برقم 2528 ) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16831 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16855 و حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ برقم 21853 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ النَّفَقَةِ برقم 4311 و بَابُ النَّفَقَةِ برقم 4312 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ برقم 2632 ) والنسائي في الكبرى ( ثَوَابُ النَّفَقَةِ عَلَى الزَّوْجَةِ برقم 7962 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّوَكُّلِ برقم 1729 ) والطيالسي في مسنده ( أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ برقم 643 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ برقم 414 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي نَفَقَةِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ وَنَفْسِهِ برقم 26121 ) والحسين بن حرب في البر والصلة ( بَابُ فَضْلِ الصَّدَقَةِ وَالنَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ وَالْأَهْلِ برقم 310 ) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( بَابُ حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا وَالثَّوَابِ عَلَى النَّفَقَةِ عَلَيْهَا برقم 494 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ يَسِيرَةَ بْنِ عُسَيْرَةَ برقم 1754 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ ابْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ يُسَيْرَةَ ، وَقِيلَ : أَسِيرَةُ بْنُ عَسِيرَةَ بْنِ جَدَارَةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، يُكَنَّى أَبَا مَسْعُودٍ ، يُعْرَفُ بِ برقم 4826 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْإِتْيَانِ مِنْ طَرِيقٍ غَيْرَ الطَّرِيقِ الَّتِي غَدَا مِنْهَا برقم 7306 و بَابُ فَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الْأَهْلِ برقم 14647