حديث رقم 8540 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الزِّينَةِ

نص الحديث

8540 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى يُصْلِحَهَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 77/3092 برقم 5542 و 77/3091 برقم 5541 ) ومسلم في صحيحه ( 45/946 برقم 4030 و 45/946 برقم 4029 و 45/946 برقم 4028 ) وأبو داود في سننه ( 26/1162 برقم 3667 و 26/1162 برقم 3664 ) والنسائي في الصغرى ( 49/2359 برقم 5321 و 49/2359 برقم 5320 ) والترمذي في جامعه ( 24/1212 برقم 1779 و 24/1209 برقم 1774 ) وابن ماجه في سننه ( 33/1256 برقم 3639 و 33/1255 برقم 3638 ) ومالك في الموطأ ( 49/533 برقم 1665 و 49/533 برقم 1664 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 1/18 برقم 98 ) وابن حبان في صحيحه ( 66/641 برقم 5553 و 66/641 برقم 5552 و 66/640 برقم 5551 و 66/636 برقم 5547 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/40 برقم 3963 و 3/40 برقم 3962 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/373 برقم 8316 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 14/245 برقم 835 ) والطبراني في الصغير ( 1/1 برقم 48 ) والطبراني في الأوسط ( 22/1 برقم 7858 و 22/1 برقم 6507 و 22/1 برقم 5748 و 1/1 برقم 73 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 13/13 برقم 1790 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/151 برقم 1157 و 0/151 برقم 1156 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 29/939 برقم 7032 و 29/939 برقم 7031 و 29/939 برقم 7030 و 29/939 برقم 7029 و 29/939 برقم 7028 و 29/939 برقم 7027 و 29/939 برقم 7026 و 29/939 برقم 7025 و 29/939 برقم 7024 و 29/939 برقم 7023 و 29/939 برقم 7022 و 29/939 برقم 7021 و 29/939 برقم 7020 و 29/939 برقم 7019 و 29/939 برقم 7018 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 3/5 برقم 100032 و 1/3 برقم 11 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( 0/11 برقم 84 و 0/11 برقم 82 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 21/3704 برقم 24419 و 21/3704 برقم 24418 و 21/3703 برقم 24416 و 21/3703 برقم 24413 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/128 برقم 933 ) والحميدي في مسنده ( 0/186 برقم 1084 ) والطيالسي في مسنده ( 256/42 برقم 2602 )