حديث رقم 7426 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ السِّيَرِ

نص الحديث

7426 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ : قَالَ يَهُودِيٌّ لِصَاحِبِهِ : اذْهَبْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ قَالَ صَاحِبُهُ : لَا تَقُلْ نَبِيًّا لَوْ سَمِعَكَ كَانَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَعْيُنٍ ، فَأَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَاهُ عَنْ تِسْعِ آيَاتِ بَيِّنَاتٍ فَقَالَ لَهُمْ : لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَلَا تَسْرِقُوا ، وَلَا تَزْنُوا ، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ، وَلَا تَمْشُوا بِبَرِيءٍ إِلَى سُلْطَانٍ وَلَا تَسْحَرُوا ، وَلَا تَأْكُلُوا الرِّبَا وَلَا تَقْذِفُوا الْمُحْصَنَةَ ، وَلَا تَوَلَّوْا يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَعَلَيْكُمْ خَاصَّةً يَهُودُ أَنْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ فَقَبَّلُوا يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَقَالُوا : نَشْهَدُ أَنَّكَ نَبِيٌّ قَالَ : فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تَتَّبِعُونِي قَالُوا : إِنَّ دَاوُدَ دَعَا أَنْ لَا يَزَالَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ نَبِيٌّ ، وَإِنَّا نَخَافُ إِنِ تَبِعْنَاكَ أَنْ تَقْتُلَنَا يَهُودٌ اللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الترمذي في جامعه ( باب ما جاء في قبلة اليد والرجل برقم 2787 و باب: ومن سورة بني إسرائيل برقم 3216 ) و ( السحر برقم 4051 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يُقَبِّلُ يَدَ الرَّجُلِ برقم 3728 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ برقم 17826 و حَدِيثُ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ برقم 17835 ) والنسائي في الكبرى ( كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15275 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يُقَبِّلُ يَدَ الرَّجُلِ عِنْدَ السَّلَامِ برقم 25687 و مَا رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ النُّبُوَّةِ برقم 35886 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ الْمُرَادِيُّ وَمُرادٌ هُوَ يَحَابِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَدَدَ برقم 2180 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3303 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ثُمَّ برقم 48 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ثُمَّ برقم 49 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ثُمَّ برقم 50 ) والعقيلي في الضعفاء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو الْعَالِيَةِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ برقم 937 ) والطبراني في الكبير ( صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ برقم 7267 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ برقم 6737 ) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ برقم 25170 ) والطيالسي في مسنده ( وَصَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ الْمُرَادِيُّ برقم 1247