حديث رقم 5674 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ الْمَحْظُورَةِ
نص الحديث
|
5674 أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيُّ ، قَالَ : لَقِيتُ عَائِشَةَ ، فَسَأَلْتُهَا عَنِ النَّبِيذِ ، وَدَعَتْ ، جَارِيَةً حَبَشِيَّةً ، فَقَالَتْ : سَلْ هَذِهِ ، فَإِنَّهَا كَانَتْ تَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتِ الْحَبَشِيَّةُ : كُنْتُ أَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ مِنَ اللَّيْلِ ، وَأُوكِيهِ ، وَأُعَلِّقُهُ ، فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ، وَبَيَانِ برقم 3809
و بَابُ إِبَاحَةِ النَّبِيذِ الَّذِي لَمْ يَشْتَدَّ وَلَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا برقم 3859
) والنسائي في الصغرى ( تحريم كل شراب أسكر برقم 5539
و ذكر النهي عن نبيذ الدباء، والنقير، والمقير، والحنتم برقم 5587
و ذكر النهي عن نبيذ الدباء، والنقير، والمقير، والحنتم برقم 5589
و ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب السكر برقم 5632
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ صِفَةِ النَّبِيذِ وَشُرْبِهِ برقم 3418
و بَابُ نَبِيذِ الْجَرِّ برقم 3428
) والنسائي في الكبرى ( تَحْرِيمُ كُلِّ شَرَابٍ أَسْكَرَ برقم 3998
و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4045
و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4048
و الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ برقم 5627
و الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ برقم 5628
و الدُّبَّاءُ وَالْمُزَفَّتُ برقم 5654
و الدُّبَّاءُ وَالْمُزَفَّتُ برقم 5656
) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1476
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1573
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1624
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الظُّرُوفِ وَالْأَشْرِبَةِ وَالْأَطْعِمَةِ برقم 16389
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ برقم 2856
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ الْجَرَّ الْأَخْضَرَ وَنَهَى عَنْهُ برقم 23319
و مَنْ كَرِهَ الْجَرَّ الْأَخْضَرَ وَنَهَى عَنْهُ برقم 23333
و فِي الرُّخْصَةِ فِي النَّبِيذِ وَمَنْ شَرِبَهُ برقم 23380
و فِي الرُّخْصَةِ فِي النَّبِيذِ وَمَنْ شَرِبَهُ برقم 23394
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1176
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4336
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4746
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو بِشْرٍ أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ الْوَاسِطِيُّ ، يَرْوِي عَنْهُ : شُعْبَةُ ، وَأَبُو بِشْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، وَأَبُو بِشْرٍ جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ ، وَأَبُو بِشْرٍ حَاتِمُ بْنُ سَالِمٍ الْأَعْرَجِيُّ برقم 522
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْأَوْعِيَةِ الْمَنْهِيَّةِ ، عَنِ الِانْتِبَاذِ فِيهَا ، وَالْأَوْعِيَةِ الَّتِي يَجُوزُ برقم 6505
و بَيَانُ الْأَوْعِيَةِ الْمَنْهِيَّةِ ، عَنِ الِانْتِبَاذِ فِيهَا ، وَالْأَوْعِيَةِ الَّتِي يَجُوزُ برقم 6507
و بَيَانُ الْأَوْعِيَةِ الْمَنْهِيَّةِ ، عَنِ الِانْتِبَاذِ فِيهَا ، وَالْأَوْعِيَةِ الَّتِي يَجُوزُ برقم 6547
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 4300
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 4301
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 4303
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 4304
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 4305
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ ي برقم 2358
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4900
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 8052
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عُمَرُ برقم 1124
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَزْيَدَ بْنِ عَجْلَانَ أَبُو غَسَّانَ خَتْنُ رَجَاءِ بْنِ صُهَيْبٍ كَانَ يَسْكُنُ خُشِينَانَ ، رَوَى عَنْ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَالْأَصْمَعِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ الْفَرَّاءِ ، وَرَوْحِ بْنِ جَ برقم 1389
و
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ شُرَيْسٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْجَوْزَدَانِيُّ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ , كَانُوا أُخُوَّةً ثَلَاثَةً لَمْ يُحَدِّثْ مِنْهُمْ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ , حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ عَبْدُ اللَّهِ بْن برقم 1862
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِمَا عَدَا الْمَاءِ مِنَ الْمَائِعَاتِ برقم 15962
و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِمَا عَدَا الْمَاءِ مِنَ الْمَائِعَاتِ برقم 15964
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ تَفْسِيرِ الْخَمْرِ الَّتِي نَزَلَ تَحْرِيمُهَا برقم 2721
|