حديث رقم 4921 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْبُيُوعِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد، قال: كتب لي النبي صلى الله عليه وسلم: «هذا ما اشترى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، من العداء بن خالد، بيع المسلم من المسلم، لا داء ولا خبثة، ولا غائلة» وقال قتادة: «الغائلة الزنا، والسر برقم 1995
و باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع برقم 1998
و باب: كم يجوز الخيار برقم 2024
و باب: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا برقم 2026
و باب إذا كان البائع بالخيار هل يجوز البيع برقم 2030
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الصِّدْقِ فِي الْبَيْعِ وَالْبَيَانِ برقم 2920
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3052
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا برقم 1229
) والنسائي في الصغرى ( ما يجب على التجار من التوقية في مبايعتهم برقم 4426
و وجوب الخيار للمتبايعين قبل افتراقهما برقم 4433
) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 15090
و مُسْنَدُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 15098
و مُسْنَدُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 15100
و مُسْنَدُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 15101
و مُسْنَدُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 15103
و حَدِيثُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 15342
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْبَيْعَيْنِ أَنْ يَلْزَمَا الصِّدْقَ فِي بَيْعِهِمَا وَيُبَيِّنَا عَيْبًا عَلِمَاهُ برقم 4995
) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا برقم 2517
) والنسائي في الكبرى ( مَا يَجِبُ عَلَى التُّجَّارِ مِنَ التَّوْفيَةِ فِي مُبَايَعَتِهِمْ برقم 4914
) والطيالسي في مسنده ( حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ برقم 1400
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا برقم 22113
و مَسْأَلَةُ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ برقم 35503
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ مَحْقِ الْبَرَكَةِ مِنْ بَيْعِ الْبَيِّعَيْنِ إِذَا كَذِبًا وَخَانَا ، وَلَمْ برقم 4001
و بَيَانُ مَحْقِ الْبَرَكَةِ مِنْ بَيْعِ الْبَيِّعَيْنِ إِذَا كَذِبًا وَخَانَا ، وَلَمْ برقم 4002
و بَيَانُ مَحْقِ الْبَرَكَةِ مِنْ بَيْعِ الْبَيِّعَيْنِ إِذَا كَذِبًا وَخَانَا ، وَلَمْ برقم 4003
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 3608
و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 3611
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رَوَاهُ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 4585
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رَوَاهُ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 4586
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْكَذِبِ ، وَقُبْحِ مَا أَتَى بِهِ أَهْلُهُ برقم 115
) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ برقم 3046
و وَمَا أَسْنَدَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ برقم 3047
و وَمَا أَسْنَدَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ برقم 3048
و وَمَا أَسْنَدَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ برقم 3049
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابٌ : الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ برقم 9804
و بَابٌ : الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ برقم 9805
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ خِيَارِ الْمُتَبَايعَيْنِ برقم 1471
|
