حديث رقم 2137 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْجَنَائِزِ

نص الحديث

2137 أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ هُوَ الْأَعْوَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ قَالَتْ : أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْنَا : بَلَى قَالَتْ : لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي هُوَ عِنْدِي - تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْقَلَبَ فَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنِّي قَدْ رَقَدْتُ ثُمَّ انْتَعَلَ رُوَيْدًا فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا ثُمَّ فَتَحَ الْبَابَ رُوَيْدًا وَخَرَجَ رُوَيْدًا وَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي وَانْطَلَقْتُ فِي إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ وَأَطَالَ ، ثُمَّ انْحَرَفَ ، فَانْحَرَفْتُ ، فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ ، فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ ، فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ وَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنِ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ : مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ حَشْيَا رَابِيَةً ؟ قُلْتُ : لَا قَالَ : لَتُخْبِرَنِّي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ قَالَ : فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَتْ : فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ثُمَّ قَالَ : أَظَنَنْتِ أَنْ يُحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَرَسُولُهُ قُلْتُ : مَهْمَا يَكْتُمُ النَّاسُ فَقَدْ عَلِمَهُ اللَّهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ وَلَمْ يَكُنْ لِيَدْخُلَ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ فَنَادَانِي فَأَخْفَى مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُ مِنْكِ وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَأَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قُلْتُ : كَيْفَ أَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : قُولِي السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 18/389 برقم 1683 و 18/389 برقم 1684 ) والنسائي في الصغرى ( 21/1132 برقم 2028 و 21/1132 برقم 2029 و 21/1132 برقم 2030 و 37/1873 برقم 3942 و 37/1873 برقم 3943 ) وابن ماجه في سننه ( 7/368 برقم 1548 ) ومالك في الموطأ ( 18/149 برقم 583 ) وابن حبان في صحيحه ( 38/225 برقم 3239 و 42/266 برقم 3818 و 49/418 برقم 4606 و 70/1714 برقم 7233 ) والحاكم في المستدرك ( 17/75 برقم 1749 ) والنسائي في الكبرى ( 22/1107 برقم 2138 و 22/1107 برقم 2139 و 64/2453 برقم 6470 و 71/2927 برقم 7679 و 71/2927 برقم 7680 و 71/2927 برقم 50076 و 73/3503 برقم 9565 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( 0/11 برقم 390 ) والطيالسي في مسنده ( 250/3 برقم 1520 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 6/569 برقم 6501 و 6/570 برقم 6511 ) و ( 2/94 برقم 1804 و 2/94 برقم 1805 و 2/94 برقم 1806 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 0/14 برقم 265 و 0/14 برقم 266 و 0/14 برقم 267 و 0/14 برقم 268 و 0/14 برقم 269 و 0/14 برقم 270 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 1/32 برقم 521 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/149 برقم 4474 و 1/149 برقم 4499 و 1/149 برقم 4500 و 1/149 برقم 4625 و 1/149 برقم 4635 و 1/149 برقم 4706 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/247 برقم 3210 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 13/13 برقم 2245 ) والطبراني في الأوسط ( 18/86 برقم 4940 ) والطبراني في الصغير ( 17/9 برقم 689 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 4/105 برقم 1416 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 9/237 برقم 6801 و 9/237 برقم 6802 و 12/426 برقم 9682 )