حديث رقم 5805 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْقَسَامَةِ
نص الحديث
| 5805 الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ ، وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحَرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ } إِلَى قَوْلِهِ { فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ } : فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ ، وَ { فاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفٍ } يَقُولُ يَتْبَعُ هَذَا بِالْمَعْرُوفِ ، وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ، وَيُؤَدِّي هَذَا بِإِحْسَانٍ ، { ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ } مَا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قِبْلَكُمْ ، إِنَّمَا هُوَ كَانَ الْقِصَاصُ وَلَيْسَ الدِّيَةَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر} [البقرة: 178] إلى قوله {عذاب أليم} [البقرة: 10] برقم 4251 و باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين برقم 6518 ) و ( تأويل قوله عز وجل: {فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان} برقم 4746 ) وابن حبان في صحيحه ( كِتَابُ الدِّيَاتِ برقم 6116 ) والحاكم في المستدرك ( مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ برقم 3035 و مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ برقم 3036 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ برقم 9644 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْحُرِّ يَقْتُلُ الْعَبْدَ عَمْدًا برقم 17486 و بَابُ أَهْلِ الْقَتِيلِ يَقْبَلُونَ الدِّيَةَ وَيَأْبَى الْقَاتِلُ برقم 17786 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ وَصِيَّةِ الْمُسَافِرِ وَالْحَامِلِ برقم 244 ) والقاسم بن سلام في الناسخ والمنسوخ ( بَابُ الْحُدُودِ وَمَا نُسِخَ مِنْهَا برقم 210 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( إِنَّ الْمُسْلِمِينَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ برقم 27424 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ برقم 754 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1752 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3219 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4286 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4287 ) والنحاس في الناسخ والمنسوخ ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الرَّابِعَةِ برقم 23 و بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الرَّابِعَةِ برقم 24 و بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الرَّابِعَةِ برقم 26 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10994 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ برقم 14900 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ قَتْلِ الْعَمْدِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ برقم 14958 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ قَتْلِ الْعَمْدِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ برقم 14959 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِصَاصِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ برقم 15014 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْخِيَارِ فِي الْقِصَاصِ برقم 2382 |