حديث رقم 5468 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْوَلِيمَةِ وآداب الأكل
نص الحديث
| 5468 أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : أَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَصْعَةٍ فِيهَا ثُومٌ ، لَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا وَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا ، وَأَرْسَلْتَ بِهَا إِلَيَّ ، أَحَرَامٌ هُوَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ أَنَا كَرِهْتُ رِيحَهُ قَالَ : فَإِنِّي أَكْرَهُ مَا كَرِهْتَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ إِبَاحَةِ أَكْلِ الثُّومِ ، وَأَنَّهُ يَنْبَغِي لِمَنْ أَرَادَ خِطَابَ الْكِبَارِ برقم 3942 و بَابُ إِبَاحَةِ أَكْلِ الثُّومِ ، وَأَنَّهُ يَنْبَغِي لِمَنْ أَرَادَ خِطَابَ الْكِبَارِ برقم 3943 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22975 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22978 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22987 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22995 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22996 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23006 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23038 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعُذْرِ الَّذِي يَجُوزُ فِيهِ تَرْكُ إِتْيَانِ الْجَمَاعَةِ برقم 1578 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2127 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ برقم 7296 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ اسْمِ هَذَا الْحَضْرَمِيِّ برقم 4905 و الْقِصَاعُ برقم 5467 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ يَكْرَهُ أَكْلَ الثُّومِ برقم 23990 ) وعبد بن حميد في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 231 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أَبُو أَيُّوبَ خَالِدُ بْنُ زَيْدِ برقم 1671 و أَبُو أَيُّوبَ خَالِدُ بْنُ زَيْدِ برقم 1673 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ اسْتِعْمَالِ الْمَرَقَةِ الثُّومِيَّةِ ، وَالْأَكْلِ مِنْهَا ، وَالتَّرْغِيبِ فِي برقم 6795 و بَيَانُ إِبَاحَةِ اسْتِعْمَالِ الْمَرَقَةِ الثُّومِيَّةِ ، وَالْأَكْلِ مِنْهَا ، وَالتَّرْغِيبِ فِي برقم 6796 و بَيَانُ إِبَاحَةِ اسْتِعْمَالِ الْمَرَقَةِ الثُّومِيَّةِ ، وَالْأَكْلِ مِنْهَا ، وَالتَّرْغِيبِ فِي برقم 6797 و بَيَانُ إِبَاحَةِ اسْتِعْمَالِ الْمَرَقَةِ الثُّومِيَّةِ ، وَالْأَكْلِ مِنْهَا ، وَالتَّرْغِيبِ فِي برقم 6798 و بَيَانُ إِبَاحَةِ اسْتِعْمَالِ الْمَرَقَةِ الثُّومِيَّةِ ، وَالْأَكْلِ مِنْهَا ، وَالتَّرْغِيبِ فِي برقم 6799 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْكَرَاهَةِ برقم 4393 ) والشاشي في مسنده ( أَبُو رُهْمٍ السَّمَاعِيُّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ برقم 1055 ) والطبراني في الكبير ( أَبَانُ الْمُحَارِبِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 3784 و بَابٌ مَنِ اسْمُهُ إِيَاسٌ برقم 3888 و إِيَاسُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ برقم 3899 و أَسْمَاءُ بْنُ حَارِثَةَ الْأَسْلَمِيُّ برقم 3949 و الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ الْمُجَاشِعِيُّ برقم 3971 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ أَقْرَمُ وَاحِدٌ برقم 3985 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 40499 |