حديث رقم 5543 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْوَلِيمَةِ وآداب الأكل

نص الحديث

5543 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُقَدِّمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ ، وَمَنْ لَا فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ ، فَإِنَّهُ طَهُوَرٌ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : هَذَا خَطَأٌ ، وَلَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا تَابَعَ سَعِيدَ بْنَ عَامِرٍ عَلَى هَذَا الْإِسْنَادِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ مَا يُفْطَرُ عَلَيْهِ برقم 2047 ) والترمذي في جامعه ( باب في الأكل يوم الفطر قبل الخروج برقم 549 و باب ما جاء ما يستحب عليه الإفطار برقم 685 و باب ما جاء ما يستحب عليه الإفطار برقم 687 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي الْأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ برقم 1759 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، وَمَا يَحْتَاجُ فِيهِمَا برقم 1349 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، وَمَا يَحْتَاجُ فِيهِمَا برقم 1350 و جِمَاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الْإِفْطَارِ , وَمَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُفْطَرَ عَلَيْهِ برقم 3013 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْعِيدَيْنِ برقم 2870 و بَابُ الْعِيدَيْنِ برقم 2871 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ برقم 1039 و وَأَمَّا حَدِيثُ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ برقم 1040 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1524 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1526 ) والنسائي في الكبرى ( سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 15062 ) والبخاري في صحيحه ( باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج برقم 924 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ برقم 1175 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الطَّعَامِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْمُصَلَّى برقم 5500 ) والترمذي في العلل الكبير ( الرُّخْصَةُ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ برقم 123 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ أَكْلِ التَّمْرِ وِتْرًا يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْخُرُوجِ إِلَى الْمُصَلَّى برقم 2076 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5171 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ برقم 1026 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ صَلَاةِ الْمَرِيضِ برقم 1499 و بَابُ صَلَاةِ الْمَرِيضِ برقم 1500 و بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 1995 و بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 1996 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10625 و ذِكْرُ جَلَالَتِهِ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ وَنَبَالَتِهِ عِنْدَ الْمُحَدِّثِينَ وَالْفُقَهَاءِ برقم 14128 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَيْسِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُعْرَفُ بِشَاذَةَ بْنِ عَبْدِ كَوَيْهِ الْحَبَّالُ سَكَنَ الْمَدِينَةَ ، أَبُو إِسْحَاقَ , يَرْوِي عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، و برقم 1824 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْغُدُوِّ برقم 5759 و بَابُ الْأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْغُدُوِّ برقم 5760 و بَابُ الْأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْغُدُوِّ برقم 5761 و بَابُ الْأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْغُدُوِّ برقم 5762 و بَابُ الْأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْغُدُوِّ برقم 5763 و بَابُ مَا يُفْطَرُ عَلَيْهِ برقم 7652 و بَابُ مَا يُفْطَرُ عَلَيْهِ برقم 7653 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ السُّنَّةِ فِي الْعِيدَيْنِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ برقم 531 و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُفْطِرَ عَلَيْهِ وَمَا يَقُولُ برقم 1099