حديث رقم 8747 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ
نص الحديث
| 8747 أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا آخِرَةُ الرَّحْلِ فَقَالَ : يَا مُعَاذُ فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ : أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ : يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : حَقَّهُمْ عَلَيْهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من جاهد نفسه في طاعة الله برقم 6162 و باب من أجاب بلبيك وسعديك برقم 5937 و باب إرداف الرجل خلف الرجل برقم 5646 و باب اسم الفرس والحمار برقم 2728 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21617 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21593 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21581 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21617 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21593 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21581 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21565 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21564 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21531 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21529 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21521 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21520 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21518 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الطَّاعَاتِ وَثَوَابِهَا برقم 363 و بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 210 ) والنسائي في الكبرى ( بَابُ الِاخْتِصَاصِ بِالْعِلْمِ قَوْمًا دُونَ قَوْمٍ برقم 4757 ) والخطيب البغدادي في شرف أصحاب الحديث ( ذِكْرُ نَهْيِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ برقم 184 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي تَسْمِيَةِ الْبَهَائِمِ وَالدَّوَابِّ برقم 18189 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْخَزْرَجِيُّ ، شَهِدَ الْعَقَبَةَ وَبَدْرًا وَالْمَشَاهِدَ ، إِمَامُ الْفُقَهَاءِ ، وَكَبِيرُ الْعُلَمَاءِ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامِلًا عَلَى الْيَمَنِ وَقَالَ : نِع برقم 5376 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ ، وَأُرَاهُ الْمُتَقَدِمُ أَخُو يَعْقُوبَ برقم 40054 و عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَيْلَةَ بْنِ حُرَّةَ أَبُو الْحَسَنِ يُعْرَفُ مُحَمَّدٌ بِمَاشَاذَة كَانَ مِنْ شُيُوخِ الْفُقَهَاءِ , أَحَدُ الْأَعْلَامِ الصُّوفِيَّةُ , صَحِبَ أَبَا بَكْرٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْ برقم 1108 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ برقم 11813 ) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16180 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16131 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16130 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16129 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16090 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16089 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16088 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16073 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16072 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16071 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 16064 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 16063 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15958 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15904 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15903 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15902 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15900 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2093 و بَابُ الْأَلِفِ برقم 849 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّانِيَةِ برقم 171 ) والشاشي في مسنده ( عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذٍ برقم 1285 و عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذٍ برقم 1284 و عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذٍ برقم 1283 و جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُعَاذٍ برقم 1260 و وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ برقم 1259 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْأَعْمَالِ وَالْفَرَائِضِ الَّتِي إِذَا أَدَّاهَا بِالْقَوْلِ وَالْعَمَلِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، برقم 22 و بَيَانُ الْأَعْمَالِ وَالْفَرَائِضِ الَّتِي إِذَا أَدَّاهَا بِالْقَوْلِ وَالْعَمَلِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، برقم 21 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ ، وَاللَّهُ الْمُعِينُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 2284 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( مُعَاذُ بْنُ جَبَلِ برقم 1642 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 560 و أَحَادِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 560 |