حديث رقم 8812 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ
نص الحديث
| 8812 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فَلَقِيَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَهْيَمْ ؟ قَالَ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَقَالَ : أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الدعاء للمتزوج برقم 6049 و باب الإخاء والحلف برقم 5754 و باب الوليمة ولو بشاة برقم 4889 و باب: كيف يدعى للمتزوج برقم 4877 و باب الصفرة للمتزوج برقم 4875 و باب قول الله تعالى: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة} [النساء: 4] برقم 4870 و باب قول الرجل لأخيه: انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها؟ برقم 4802 و باب برقم 3754 و باب إخاء النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين، والأنصار برقم 3605 و باب قول الله تعالى: (والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم) برقم 2199 و باب ما جاء في قول الله تعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين} [الجمعة: 11]، وقوله: { برقم 1965 و باب ما جاء في قول الله تعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين} [الجمعة: 11]، وقوله: { برقم 1964 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الصَّدَاقِ ، وَجَوَازِ كَوْنِهِ تَعْلِيمَ قُرْآنٍ ، وَخَاتَمَ حَدِيدٍ ، برقم 2652 و بَابُ الصَّدَاقِ ، وَجَوَازِ كَوْنِهِ تَعْلِيمَ قُرْآنٍ ، وَخَاتَمَ حَدِيدٍ ، برقم 2651 و بَابُ الصَّدَاقِ ، وَجَوَازِ كَوْنِهِ تَعْلِيمَ قُرْآنٍ ، وَخَاتَمَ حَدِيدٍ ، برقم 2650 و بَابُ الصَّدَاقِ ، وَجَوَازِ كَوْنِهِ تَعْلِيمَ قُرْآنٍ ، وَخَاتَمَ حَدِيدٍ ، برقم 2649 و بَابُ الصَّدَاقِ ، وَجَوَازِ كَوْنِهِ تَعْلِيمَ قُرْآنٍ ، وَخَاتَمَ حَدِيدٍ ، برقم 2648 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ قِلَّةِ الْمَهْرِ برقم 1841 ) والنسائي في الصغرى ( الهدية لمن عرس برقم 3371 و الرخصة في الصفرة عند التزويج برقم 3357 و الرخصة في الصفرة عند التزويج برقم 3356 و دعاء من لم يشهد التزويج برقم 3355 و التزويج على نواة من ذهب برقم 3336 و التزويج على نواة من ذهب برقم 3335 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في مواساة الأخ برقم 1939 و باب ما جاء في الوليمة برقم 1076 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوَلِيمَةِ برقم 1912 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوَلِيمَةِ برقم 1148 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4171 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4136 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5351 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْوَلِيمَةِ برقم 2186 و بَابٌ فِي الْوَلِيمَةِ برقم 2050 ) والنسائي في الكبرى ( مَا يُقَالُ لَهُ إِذَا تَزَوَّجَ برقم 8811 و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7090 و الْأَمْرُ بِالْوَلِيمَةِ برقم 5435 و بَابٌ : يُدْعَى مَنْ لَمْ يَشْهَدِ التَّزْوِيجَ برقم 4453 و بَابٌ : يُدْعَى مَنْ لَمْ يَشْهَدِ التَّزْوِيجَ برقم 4452 و فِي الصُّفْرَةِ عِنْدَ التَّزْوِيجِ برقم 4451 و التَّزْوِيجُ عَلَى نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ برقم 4404 و التَّزْوِيجُ عَلَى نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ برقم 4403 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ أَنْ يُصْدِقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَزْنَ نَوَاةٍ ، وَالنَّوَاةُ برقم 3369 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ أَنْ يُصْدِقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَزْنَ نَوَاةٍ ، وَالنَّوَاةُ برقم 3368 ) وابن جارود في المنتقى ( كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 707 و كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 696 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3783 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3733 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3721 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3679 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3369 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3256 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3123 ) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ برقم 899 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( بَابٌ برقم 1610 ) والبرتي في مسند عبدالرحمن بن عوف ( حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9 و حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8 و حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 7 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1393 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1386 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1370 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1336 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةُ الْمَهْرِ برقم 35514 و فِيمَا آخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ برقم 26178 و مَنْ كَانَ يَقُولُ : يُطْعِمُ فِي الْعُرْسِ وَالْخِتَانِ برقم 13179 و مَا قَالُوا فِي مَهْرِ النِّسَاءِ وَاخْتِلَافُهُمْ فِي ذَلِكَ برقم 12412 ) و ( سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي زُهَيْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ مَالِكِ الْأَغَرِّ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَأُمُّهُ هُزَيْلَةُ بِنْتُ عِنَبَةَ بْنِ عَمْرِو برقم 4203 و وَفْدُ مُزَيْنَةَ برقم 2912 و وَفْدُ مُزَيْنَةَ برقم 2910 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 1196 و شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ برقم 1179 و حَدِيثُ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 783 و حَدِيثُ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 782 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّدَاقِ برقم 591 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّدَاقِ برقم 590 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّدَاقِ برقم 589 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّدَاقِ برقم 587 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1165 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ غَلَاءِ الصَّدَاقِ برقم 10109 و بَابُ غَلَاءِ الصَّدَاقِ برقم 10108 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2230 و أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2078 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 65 ) والبيهقي في السنن الصغير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّدَاقِ برقم 2026 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّدَاقِ برقم 1992 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّدَاقِ برقم 1989 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13584 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13583 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13582 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13463 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13461 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13460 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13459 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13458 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13457 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12954 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْجَدِّ برقم 11738 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ بْنِ مَالِكِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، عَقَبِيٌّ بَدْرِيٌّ أُحُدِيٌّ ، نَقِيبٌ ، اسْتُشْهِدَ بِأُحُدٍ ، كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى برقم 2756 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ الْعُصْفُرِيُّ صَاحِبُ الْأَخْبَارِ وَالْأَشْعَارِ ، حَافِظٌ * برقم 556 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيُّ برقم 1187 و بَابُ الْحَاءِ برقم 815 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ برقم 212 ) والطبراني في الكبير ( سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5268 و سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5267 و سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5266 و سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5265 و وَمِمَّا أَسْنَدَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 727 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 9040 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7392 و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3408 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1243 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 170 ) والشاشي في مسنده ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ برقم 231 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الشُّحِّ عَلَى الْإِخْوَانِ وَأَدَاءِ النَّصِيحَةِ لَهُمْ برقم 719 و بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّخَاءِ وَالْكَرَمِ وَالْبَذْلِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 539 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكَلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5249 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ برقم 4423 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2561 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2560 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ اتِّخَاذَ الْوَلِيمَةِ إِذَا بَنَى الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ ، وَجَمْعِ برقم 3380 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ أَنْ يُصْدِقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَزْنَ نَوَاةٍ ، وَالنَّوَاةُ برقم 3374 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ أَنْ يُصْدِقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَزْنَ نَوَاةٍ ، وَالنَّوَاةُ برقم 3373 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ أَنْ يُصْدِقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَزْنَ نَوَاةٍ ، وَالنَّوَاةُ برقم 3372 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ أَنْ يُصْدِقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَزْنَ نَوَاةٍ ، وَالنَّوَاةُ برقم 3371 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ أَنْ يُصْدِقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَزْنَ نَوَاةٍ ، وَالنَّوَاةُ برقم 3370 |