اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إذا عرض الذمي وغيره بسب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصرح، نحو قوله: السام عليك برقم 6561 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يستجاب لنا في اليهود، ولا يستجاب لهم فينا» برقم 6064 و باب الدعاء على المشركين برقم 6058 و باب: كيف يرد على أهل الذمة السلام برقم 5926 و باب «لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا» برقم 5706 و باب الرفق في الأمر كله برقم 5701 و باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة برقم 2806
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الرِّفْقِ برقم 4825 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ ابْتِدَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ بِالسَّلَامِ وَكَيْفَ يُرَدُّ عَلَيْهِمْ برقم 4145 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ ابْتِدَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ بِالسَّلَامِ وَكَيْفَ يُرَدُّ عَلَيْهِمْ برقم 4144
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في التسليم على أهل الذمة برقم 2751
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ رَدِّ السَّلَامِ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ برقم 3721 و بَابُ الرِّفْقِ برقم 3712 و بَابُ الْجَهْرِ بِآمِينَ برقم 859
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1500 و بَابُ ذِكْرِ حَسَدِ الْيَهُودِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى التَّأْمِينِ أَنْ يَكُونَ زَجْرُ بَعْضِ برقم 551
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ مَا كَانَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغُضُّ عَمَّنْ أَسْمَعْهُ برقم 6549 و بَابُ الرِّفْقِ برقم 553 و بَابُ الرِّفْقِ برقم 548
) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي الرِّفْقِ برقم 2759
) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ الْمُجَادَلَةِ برقم 10192 و سُورَةُ الْمُجَادَلَةِ برقم 10191 و مَا يَقُولُ لِأَهْلِ الْكِتَابِ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْهِ ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ برقم 8926 و مَا يَقُولُ لِأَهْلِ الْكِتَابِ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْهِ ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ برقم 8925
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( أَبُو بَكْرٍ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَاضِي الرَّيِّ برقم 24
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9240
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ فِي كَرَامَاتِ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 450
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيُّ برقم 1146 و مَنِ اسْمُهُ سَعِيدٌ برقم 875
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ حَبُّوشٌ
برقم 430
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ حَبُّوشٌ برقم 3670 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1127
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 1040
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الرِّفْقِ وَالْأَنَاةِ وَتَرْكِ الْعَجَلَةِ برقم 657 و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الرِّفْقِ وَالْأَنَاةِ وَتَرْكِ الْعَجَلَةِ برقم 649
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4307
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : رفق
برقم 446
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1475
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي رَدِّ السَّلَامِ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ برقم 25247 و مَا ذُكِرَ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ وَكَرَاهِيَةِ الْفُحْشِ برقم 24826
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 243
) وعبدالرزاق في مصنفه ( رَدُّ السَّلَامِ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ برقم 9557
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ : بَيَانُ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَمَعَالِيهَا الَّتِي مَنْ كَانَ مُتَخَلِّقًا بِهَا برقم 19112 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الشَّرَائِطِ الَّتِي يَأْخُذُهَا الْإِمَامُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ , وَمَا برقم 17173 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2272 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2271