حديث رقم 7990 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ عِشْرَةِ النِّسَاءِ
نص الحديث
| 7990 أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَمَّتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ : حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يَرْجِعُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ ، وَأَرْجِعُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ ، فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ بِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَرْدَفَنِي خَلْفَهُ عَلَى جَمَلٍ فِي لَيْلَةٍ شَدِيدَةِ الْحَرِّ فَكُنْتُ أَحْسِرُ خِمَارِي عَنْ عُنُقِي ، فَيَتَنَاوَلُ رِجْلِي فَيَضْرِبُهَا بِالرَّاحِلَةِ فَقُلْتُ : هَلْ تَرَى مِنْ أَحَدٍ ؟ فَانْتَهَيْنَا إِلَى التَّنْعِيمِ ، فَأَهْلَلْتُ مِنْهَا بِالْعُمْرَةِ ، فَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ لَمْ يَبْرَحْ ، وَذَلِكَ يَوْمَ النَّفْرِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَدْخُلُ الْبَيْتَ ؟ فَقَالَ : ادْخُلِي الْحِجْرَ ، فَإِنَّهُ مِنَ الْبَيْتِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من ذبح ضحية غيره برقم 5263 و باب الأضحية للمسافر والنساء برقم 5252 و باب قول الله تعالى: {ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن} [البقرة: 228] «من الحيض والحبل» برقم 5039 و باب حجة الوداع برقم 4169 و باب حجة الوداع برقم 4157 و باب إرداف المرأة خلف أخيها برقم 2851 و باب الخروج آخر الشهر برقم 2821 و باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج، هل يجزئه من طواف الوداع برقم 1709 و باب أجر العمرة على قدر النصب برقم 1708 و باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي برقم 1707 و باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها برقم 1704 و باب وما يأكل من البدن وما يتصدق برقم 1646 و باب: تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت، وإذا سعى على غير وضوء بين الصفا والمروة برقم 1579 و باب الطواف على وضوء برقم 1572 و باب طواف القارن برقم 1569 و باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة، قبل أن يرجع إلى بيته، ثم صلى ركعتين، ثم خرج إلى الصفا برقم 1548 و باب التمتع والإقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي برقم 1498 و باب التمتع والإقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي برقم 1497 و باب قول الله تعالى: {الحج أشهر معلومات، فمن فرض فيهن الحج فلا رفث، ولا فسوق ولا جدال في الحج} [البقرة: 197] وقوله {يسألونك عن الأهلة، قل: هي مواقيت للناس والحج} [البقرة: 189] برقم 1496 و باب: كيف تهل الحائض والنفساء " برقم 1492 و باب: كيف تهل الحائض بالحج والعمرة برقم 315 و باب نقض المرأة شعرها عند غسل المحيض برقم 313 و باب امتشاط المرأة عند غسلها من المحيض برقم 312 و باب: تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت برقم 301 و باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «هذا شيء كتبه الله على بنات آدم» برقم 290 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا يَلْزَمُ ، مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى ، مِنَ الْبَقَاءِ برقم 2260 و بَابُ وُجُوبِ الدَّمِ عَلَى الْمُتَمَتِّعِ ، وَأَنَّهُ إِذَا عَدَمَهُ لَزِمَهُ صَوْمُ برقم 2247 و بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2212 و بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2211 و بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2210 و بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2208 و بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2207 و بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2206 و بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2205 و بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2204 و بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2203 و بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2202 و بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2201 و بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2200 و بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2199 و بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2198 و بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2197 و بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2196 و بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2195 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ طَوَافِ الْوَدَاعِ برقم 1752 و بَابُ طَوَافِ الْوَدَاعِ برقم 1751 و بَابٌ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ برقم 1554 و بَابٌ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ برقم 1553 و بَابٌ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ برقم 1552 و بَابٌ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ برقم 1551 و بَابٌ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ برقم 1550 و بَابٌ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ برقم 1549 و بَابٌ فِي هَدْيِ الْبَقَرِ برقم 1523 ) والنسائي في الصغرى ( ما يفعل من أهل بعمرة وأهدى برقم 2974 و ما يفعل من أهل بالحج وأهدى برقم 2973 و إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي برقم 2786 و إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي برقم 2785 و في المهلة بالعمرة تحيض وتخاف فوت الحج برقم 2746 و ترك التسمية عند الإهلال برقم 2723 و إفراد الحج برقم 2702 و إفراد الحج برقم 2701 و إفراد الحج برقم 2700 و إفراد الحج برقم 2699 و الوقت الذي خرج فيه النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة للحج برقم 2634 و باب بدء الحيض , وهل يسمى الحيض نفاسا؟ برقم 349 و باب ما تفعل المحرمة إذا حاضت برقم 290 و باب ما تفعل المحرمة إذا حاضت برقم 289 و باب ذكر الأمر بذلك للحائض عند الاغتسال للإحرام برقم 243 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في إفراد الحج برقم 806 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ عَنْ ، كَمْ تُجْزِئُ الْبَدَنَةُ وَالْبَقَرَةُ برقم 3154 و بَابُ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3094 و بَابُ الْعُمْرَةِ ، مِنَ التَّنْعِيمِ برقم 3019 و بَابُ فَسْخِ الْحَجِّ برقم 3000 و بَابُ الْإِفْرَادِ بِالْحَجِّ برقم 2984 و بَابُ الْإِفْرَادِ بِالْحَجِّ برقم 2983 و بَابُ الْحَائِضِ ، تَقْضِي الْمَنَاسِكَ ، إِلَّا الطَّوَافَ برقم 2982 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ دُخُولِ الْحَائِضِ مَكَّةَ برقم 936 و بَابُ دُخُولِ الْحَائِضِ مَكَّةَ برقم 935 و بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّحْرِ فِي الْحَجِّ برقم 893 و بَابُ إِفْرَادِ الْحَجِّ برقم 746 و بَابُ إِفْرَادِ الْحَجِّ برقم 745 و بَابُ إِفْرَادِ الْحَجِّ برقم 744 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْعُمْرَةِ وَشَرَائِعِهَا وَسُنَنِهَا وَفَضَائِلِهَا برقم 2841 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْعُمْرَةِ وَشَرَائِعِهَا وَسُنَنِهَا وَفَضَائِلِهَا برقم 2838 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2795 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2794 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2765 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2722 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2711 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2686 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2685 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2579 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2578 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2577 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2573 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2493 و بَابُ أَمْرِ الْمُهِلِّ بِالْعُمْرَةِ الَّذِي مَعَهُ الْهَدْيُ بِالْإِهْلَالِ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ برقم 2404 و بَابُ إِبَاحَةِ الْقِرَانِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَالْإِفْرَادِ ، وَالتَّمَتُّعِ ، برقم 2402 و بَابُ إِبَاحَةِ الْقِرَانِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَالْإِفْرَادِ ، وَالتَّمَتُّعِ ، برقم 2401 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْفَرِيضَةِ فِي السَّفَرِ برقم 916 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4080 و بَابٌ ، مَا جَاءَ فِي حَجِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4016 و بَابٌ ، مَا جَاءَ فِي حَجِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4010 و بَابٌ ، مَا جَاءَ فِي حَجِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4009 و بَابٌ ، مَا جَاءَ فِي حَجِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4008 و بَابٌ ، التَّمَتُّعُ برقم 4003 و بَابٌ ، التَّمَتُّعُ برقم 4002 و بَابٌ ، التَّمَتُّعُ برقم 4001 و بَابٌ ، التَّمَتُّعُ برقم 4000 و بَابٌ الْقِرَانُ برقم 3992 و بَابٌ الْقِرَانُ برقم 3991 و بَابٌ الْقِرَانُ برقم 3986 و بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 3908 و بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 3907 و بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 3881 و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3867 و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3864 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الذِّكْرِ فِي الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ برقم 1854 و بَابُ مَا تَصْنَعُ الْحَاجَّةُ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا برقم 1849 و بَابٌ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ برقم 1816 ) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3156 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3148 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3147 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3146 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3107 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3105 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3090 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3089 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3048 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3047 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3046 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3045 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3043 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3042 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2824 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2822 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2701 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2700 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15477 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15454 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15433 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15432 و مَا تَفْعَلُ الْمُحْرِمَةُ إِذَا حَاضَتْ برقم 277 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3047 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3046 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3045 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3043 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3042 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2824 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2822 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2701 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2700 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15477 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15454 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15433 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15432 و مَا تَفْعَلُ الْمُحْرِمَةُ إِذَا حَاضَتْ برقم 277 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ برقم 845 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8721 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7597 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7138 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4668 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4147 و مَنِ اسْمُهُ حَفْصٌ برقم 3661 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2259 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1205 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 838 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ برقم 56 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3251 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3247 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3246 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3245 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3244 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3242 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي بِهِ قَطَعَ رَسُولُ برقم 2023 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي بِهِ قَطَعَ رَسُولُ برقم 2022 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي بِهِ قَطَعَ رَسُولُ برقم 2021 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 2524 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 2523 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 2522 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 2521 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 2519 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 2517 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 2516 و بَابُ ذِكْرِ الْجُنُبِ الْحَائِضِ وَالَّذِي لَيْسَ عَلَى وُضُوءٍ , وَقِرَاءَتِهِمُ الْقُرْآنَ برقم 2491 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2343 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2329 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2328 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2327 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2326 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ كَتْبِهِ الْحَيْضَ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ برقم 756 ) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 76 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُعَارِضَةِ لِلنَّهْيِ عَنِ الْمُتْعَةِ وَفَسْخِ الْحَجِّ وَالْجَمْعِ بَيْنَهُ برقم 2720 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى أَنَّ مَنْ أَفْرَدَ الْحَجَّ وَلَمْ يَسُقِ برقم 2702 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى أَنَّ مَنْ أَفْرَدَ الْحَجَّ وَلَمْ يَسُقِ برقم 2701 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى مُتَوَلِّي السِّقَايَةِ اتِّخَاذَ النَّبِيذِ فِيهَا ، برقم 2690 و بَابٌ فِي الْإِفَاضَةِ إِلَى الْبَيْتِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ وَقْتَهُ إِذَا برقم 2651 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْمُنْفَسِخِ حَجُّهُ الْهَدْيَ ، وَإِجَازَتِهِ الْبَدَنَةَ برقم 2647 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْمُنْفَسِخِ حَجُّهُ الْهَدْيَ ، وَإِجَازَتِهِ الْبَدَنَةَ برقم 2646 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْمُعْتَمِرِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَالطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا برقم 2577 و بَابُ الْإِبَاحَةِ لِلْحَائِضِ أَنْ تَقْضِيَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا وَتَقِفَ الْمَوَاقِفَ كُلَّهَا إِلَّا برقم 2575 و بَابُ الْإِبَاحَةِ لِلْحَائِضِ أَنْ تَقْضِيَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا وَتَقِفَ الْمَوَاقِفَ كُلَّهَا إِلَّا برقم 2574 و بَابُ الْإِبَاحَةِ لِلْحَائِضِ أَنْ تَقْضِيَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا وَتَقِفَ الْمَوَاقِفَ كُلَّهَا إِلَّا برقم 2573 و بَابُ الْإِبَاحَةِ لِلْحَائِضِ أَنْ تَقْضِيَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا وَتَقِفَ الْمَوَاقِفَ كُلَّهَا إِلَّا برقم 2572 و بَابُ الْإِبَاحَةِ لِلْحَائِضِ أَنْ تَقْضِيَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا وَتَقِفَ الْمَوَاقِفَ كُلَّهَا إِلَّا برقم 2569 و بَابُ الْإِبَاحَةِ لِلْحَائِضِ أَنْ تَقْضِيَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا وَتَقِفَ الْمَوَاقِفَ كُلَّهَا إِلَّا برقم 2567 و بَابُ الْإِبَاحَةِ لِلْحَائِضِ أَنْ تَقْضِيَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا وَتَقِفَ الْمَوَاقِفَ كُلَّهَا إِلَّا برقم 2566 و بَابُ الْإِبَاحَةِ لِلْحَائِضِ أَنْ تَقْضِيَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا وَتَقِفَ الْمَوَاقِفَ كُلَّهَا إِلَّا برقم 2565 و بَابُ الْإِبَاحَةِ لِلْحَائِضِ أَنْ تَقْضِيَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا وَتَقِفَ الْمَوَاقِفَ كُلَّهَا إِلَّا برقم 2564 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ فَسْخَ الْحَجِّ بِعُمْرَةٍ لِمَنْ لَا يَكُونُ برقم 2563 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ فَسْخَ الْحَجِّ بِعُمْرَةٍ لِمَنْ لَا يَكُونُ برقم 2562 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ فَسْخَ الْحَجِّ بِعُمْرَةٍ لِمَنْ لَا يَكُونُ برقم 2560 و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتَمِرِ أَنْ يَضُمَّ إِلَى عُمْرَتِهِ حَجَّةً إِنِ برقم 2559 و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتَمِرِ أَنْ يَضُمَّ إِلَى عُمْرَتِهِ حَجَّةً إِنِ برقم 2553 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْمُحْرِمِ الرُّجُوعَ إِلَى سُنَّتِهِ فِي الْإِهْلَالِ إِنْ برقم 2552 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ برقم 2551 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ برقم 2548 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ برقم 2547 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ برقم 2546 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ برقم 2545 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ برقم 2544 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ برقم 2543 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ برقم 2542 و بَابُ بَيَانِ إِسْقَاطِ الْهَدْيِ عَنَ الْمَرْأَةِ الَّتِي تَعْتَمِرُ ثُمَّ تَحِيضُ يُفْسِدُ برقم 2541 و بَابُ بَيَانِ إِسْقَاطِ الْهَدْيِ عَنَ الْمَرْأَةِ الَّتِي تَعْتَمِرُ ثُمَّ تَحِيضُ يُفْسِدُ برقم 2540 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2517 ) والباغندي في الأمالي ( مَجْلِسٌ خَامِسٌ لِلْبَاغَنْدِيِّ برقم 64 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الضَّحَايَا برقم 879 و بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 467 و بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 453 و بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 445 و بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 410 و بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 409 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4640 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4597 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4532 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4427 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4388 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4248 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْمُفْرِدِ أَوِ الْقَارِنِ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ نُسُكِهِ خَرَجَ برقم 1362 و بَابُ التَّحَلُّلِ برقم 1347 و بَابُ التَّحَلُّلِ برقم 1341 و بَابُ التَّحَلُّلِ برقم 1339 و بَابُ الطَّوَافِ عَلَى طَهَارَةٍ وَإِقْلَالِ الْكَلَامِ فِيهِ إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ برقم 1293 و بَابُ الطَّوَافِ عَلَى طَهَارَةٍ وَإِقْلَالِ الْكَلَامِ فِيهِ إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ برقم 1292 و بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 1270 و بَابُ الْإِهْلَالِ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوْ بِهِمَا برقم 1196 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَسْجِدِ التَّنْعِيمِ وَفَضْلِهِ وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 2771 و ذِكْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَمَا جَاءَ فِي برقم 1376 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ النَّسِيكَةِ يَذْبَحُهَا غَيْرُ مَالِكِهَا برقم 17592 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9220 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9158 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8861 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8853 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8745 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8744 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8329 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8294 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8293 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8278 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8277 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8276 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8275 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8273 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8272 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُجْزِئُ مِنَ الْعُمْرَةِ إِذَا جُمِعَتْ إِلَى غَيْرِهَا برقم 8266 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَسْجِدِ التَّنْعِيمِ وَفَضْلِهِ وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 2771 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُجْزِئُ مِنَ الْعُمْرَةِ إِذَا جُمِعَتْ إِلَى غَيْرِهَا برقم 8260 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَمَا جَاءَ فِي برقم 1376 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُجْزِئُ مِنَ الْعُمْرَةِ إِذَا جُمِعَتْ إِلَى غَيْرِهَا برقم 8253 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُجْزِئُ مِنَ الْعُمْرَةِ إِذَا جُمِعَتْ إِلَى غَيْرِهَا برقم 8252 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُجْزِئُ مِنَ الْعُمْرَةِ إِذَا جُمِعَتْ إِلَى غَيْرِهَا برقم 8251 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 8221 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ لِلْحَائِضِ برقم 35615 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 8211 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي فَسْخِ الْحَجِّ أَفَعَلَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 18813 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 8201 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ إِذَا طَافَ طَوَافَ الصَّدْرِ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ برقم 18151 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنِ اخْتَارَ الرُّكُوبَ لِمَا فِيهِ مِنْ زِيَادَةِ النَّفَقَةِ وَالْإِجْمَامِ لِلدُّعَاءِ برقم 8129 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْحَائِضِ مَا تَقْضِي مِنَ الْمَنَاسِكِ برقم 17426 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الرَّجُلِ يَجِدُ زَادًا وَرَاحِلَةً فَيَحُجُّ مَاشِيًا يَحْتَسِبُ فِيهِ زِيَادَةَ الْأَجْرِ برقم 8124 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مِنْ كَانَ يَرَى الْإِفْرَادَ وَلَا يُقْرِنُ برقم 17368 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْحَائِضِ لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ برقم 1372 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مِنْ كَانَ يَرَى الْإِفْرَادَ وَلَا يُقْرِنُ برقم 17367 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 817 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ برقم 16119 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1770 و وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1703 و وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1702 و وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1692 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ برقم 2467 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ برقم 737 ) و ( بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ برقم 268 و بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ برقم 260 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 204 و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 203 و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 202 و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 201 و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 200 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1654 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1599 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1552 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1504 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْمُخْتَلِفَاتِ الَّتِي عَلَيْهَا دَلَالَةٌ برقم 236 و بَابُ الْمُخْتَلِفَاتِ الَّتِي عَلَيْهَا دَلَالَةٌ برقم 233 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 437 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 436 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 435 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 434 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 432 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ التَّمَتُّعِ برقم 486 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2390 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2389 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2196 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 989 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 549 |