حديث رقم 1881 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ قَصْرِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الصلاة بمنى برقم 1047
و باب الصلاة بمنى برقم 1586
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ قَصْرِ الصَّلَاةِ بِمِنًى برقم 1170
و بَابُ قَصْرِ الصَّلَاةِ بِمِنًى برقم 1171
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْقَصْرِ لِأَهْلِ مَكَّةَ برقم 1713
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في تقصير الصلاة بمنى برقم 865
) و ( باب الصلاة بمنى برقم 1440
و باب الصلاة بمنى برقم 1441
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ برقم 18431
و حَدِيثُ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ برقم 18435
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابُ صَلَاةِ النِّسَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ برقم 1608
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2811
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2812
) والنسائي في الكبرى ( عَدَدُ الصَّلَاةِ بِمِنًى برقم 508
و الصَّلَاةُ بِمِنًى برقم 1882
) والطيالسي في مسنده ( حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ برقم 1324
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ برقم 8054
و فِي الصَّلَاةِ بِمِنًى كَمْ هِيَ رَكْعَتَانِ أَمْ أَرْبَعٌ ؟ برقم 17052
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2077
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ برقم 1444
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 466
و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 467
و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 468
و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 469
) وأبو عوانة في مستخرجه ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي برقم 1888
و ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي برقم 1889
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ خَبَرٍ دَلَّ عَلَى بَيَانِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ مِنْ ظَاهِرِ قَوْلِهِ : برقم 2208
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1556
) والطبراني في الأوسط ( بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 6419
) والطبراني في الكبير ( حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3167
و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3168
و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3169
و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3170
و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3171
و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3172
و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3173
و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3174
و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3175
و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3176
و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3177
و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3178
و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3179
و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3180
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ برقم 6162
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10345
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( مَعْرِفَةُ مَا أَسْنَدَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1852
و مَعْرِفَةُ مَا أَسْنَدَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1853
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5006
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5007
|