حديث رقم 10507 - من كتاب السنن الكبير للبيهقي - كِتَابُ الرَّهْنِ

نص الحديث

10507 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا شَيْبَانُ يَعْنِي ابْنَ فَرُّوخَ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ ، فَكَرِهَ أَنْ يُنْتَفَعَ بِشَيْءٍ مِنْهُ . وَرَوَاهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه ابن حبان في صحيحه ( كِتَابُ الرَّهْنِ برقم 6035 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ برقم 2307 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ زِيَادَةِ الرَّهْنِ برقم 1596 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي زِيَادَاتِ الرَّهْنِ برقم 10508 و بَابُ مَا جَاءَ فِي زِيَادَاتِ الرَّهْنِ برقم 10506 و بَابُ مَا جَاءَ فِي زِيَادَاتِ الرَّهْنِ برقم 10505 و بَابُ مَا جَاءَ فِي زِيَادَاتِ الرَّهْنِ برقم 10504 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13120 و مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ برقم 6495 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 865 و بَابُ الْأَلِفِ برقم 856 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5384 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5383 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3883 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3882 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرِّبَا برقم 647 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6501 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةُ اسْتِعْمَالِ الرَّهْنِ وَالِاسْتِفَادَةِ مِنْهُ برقم 35501 و مَسْأَلَةُ اسْتِعْمَالِ الرَّهْنِ وَالِاسْتِفَادَةِ مِنْهُ برقم 35500 و مَسْأَلَةُ اسْتِعْمَالِ الرَّهْنِ وَالِاسْتِفَادَةِ مِنْهُ برقم 35499 و فِي الرَّجُلِ يَرْهَنُ الرَّهْنَ ، عَلَى مَنْ نَفَقَتُهُ ؟ برقم 22795 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : مَا يَحِلُّ لِلْمُرْتَهِنِ مِنَ الرَّهْنِ برقم 14574 و بَابٌ : مَا يَحِلُّ لِلْمُرْتَهِنِ مِنَ الرَّهْنِ برقم 14570 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ برقم 2452 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الانتفاع بالرهن برقم 1238 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3111 ) والبخاري في صحيحه ( باب: الرهن مركوب ومحلوب برقم 2404 و باب: الرهن مركوب ومحلوب برقم 2403