حديث رقم 7946 - من كتاب السنن الكبير للبيهقي - كِتَابُ الصِّيَامِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من نام عند السحر برقم 1092
و باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه برقم 1115
و باب حق الجسم في الصوم برقم 1895
و باب صوم الدهر برقم 1896
و باب حق الأهل في الصوم برقم 1897
و باب صوم يوم وإفطار يوم برقم 1898
و باب صوم داود عليه السلام برقم 1899
و باب صوم داود عليه السلام برقم 1900
و باب قول الله تعالى: {وآتينا داود زبورا} " برقم 3262
و باب قول الله تعالى: {وآتينا داود زبورا} " برقم 3263
و باب: أحب الصلاة إلى الله صلاة داود، وأحب الصيام إلى الله صيام داود: كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه، وينام سدسه، ويصوم يوما ويفطر يوما برقم 3264
و باب: في كم يقرأ القرآن برقم 4783
و باب: في كم يقرأ القرآن برقم 4784
و باب: لزوجك عليك حق برقم 4923
و باب حق الضيف برقم 5805
و باب من ألقي له وسادة برقم 5946
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2058
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2059
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2048
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2049
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2050
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2052
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2053
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2054
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2055
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2056
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ برقم 2057
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَتَحْزِيبِهِ وَتَرْتِيلِهِ برقم 1215
و أَبْوَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَتَحْزِيبِهِ وَتَرْتِيلِهِ برقم 1216
و أَبْوَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَتَحْزِيبِهِ وَتَرْتِيلِهِ برقم 1217
و أَبْوَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَتَحْزِيبِهِ وَتَرْتِيلِهِ برقم 1218
و أَبْوَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَتَحْزِيبِهِ وَتَرْتِيلِهِ برقم 1221
و بَابٌ فِي صَوْمِ الدَّهْرِ تَطَوُّعًا برقم 2113
و بَابٌ فِي صَوْمِ يَوْمٍ ، وَفِطْرِ يَوْمٍ برقم 2133
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في سرد الصوم برقم 758
و باب برقم 3011
و باب برقم 3014
) والنسائي في الصغرى ( ذكر صلاة نبي الله داود عليه السلام بالليل برقم 1627
و صوم نبي الله داود عليه السلام برقم 2334
و ذكر الاختلاف على عطاء في الخبر فيه برقم 2367
و صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2377
و صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2378
و صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2379
و صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2380
و صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2381
و صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2382
و ذكر الزيادة في الصيام والنقصان، وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2383
و ذكر الزيادة في الصيام والنقصان، وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2384
و صوم عشرة أيام من الشهر واختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2386
و صوم عشرة أيام من الشهر واختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2387
و صوم عشرة أيام من الشهر واختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2388
و صوم عشرة أيام من الشهر واختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه برقم 2389
و صيام خمسة أيام من الشهر برقم 2390
و صيام أربعة أيام من الشهر برقم 2391
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي كَمْ يُسْتَحَبُّ يُخْتَمُ الْقُرْآنُ برقم 1349
و بَابٌ فِي كَمْ يُسْتَحَبُّ يُخْتَمُ الْقُرْآنُ برقم 1350
و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ الدَّهْرِ برقم 1711
و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 1717
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 199
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 1083
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1926
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1928
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1931
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1932
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1973
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 199
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 1083
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1926
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1928
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1931
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1932
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1973
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الطَّاعَاتِ وَثَوَابِهَا برقم 353
و بَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ برقم 757
و بَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ برقم 758
و بَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ برقم 759
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2642
و بَابُ الصَّوْمِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 3640
و فَصْلٌ فِي صَوْمِ الدَّهْرِ برقم 3650
و بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 3708
و بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 3710
و بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 3728
و بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 3730
و ذِكْرُ نَفْيِ الْفِرَارِ عِنْدَ الْمُلَاقَاةِ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 6332
) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ أُمِّ نُبَيْهٍ بِنْتِ الْحَجَّاجِ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ برقم 7001
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي كَمْ يُخْتَمُ الْقُرْآنُ برقم 1519
و بَابٌ فِي صَوْمِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام برقم 1760
و بَابُ : فِي خَتْمِ الْقُرْآنِ برقم 3439
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ صَلَاةِ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ برقم 1306
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11416
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11450
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11451
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11452
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11453
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 12000
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11454
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11459
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11460
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11461
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11462
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11463
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11464
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11465
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11467
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11468
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11469
) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 636
و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 793
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 206
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 2357
و أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2375
و أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2377
و أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2383
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ إِذَا سَمِعْتَ السَّجْدَةَ وَأَنْتَ تُصَلِّي وَفِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ برقم 5769
و بَابُ إِذَا سَمِعْتَ السَّجْدَةَ وَأَنْتَ تُصَلِّي وَفِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ برقم 5770
و بَابُ صِيَامِ الدَّهْرِ برقم 7606
و بَابُ صِيَامِ الدَّهْرِ برقم 7607
و بَابُ صِيَامِ الدَّهْرِ برقم 7608
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 573
و أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 574
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ برقم 463
و بَقِيَّةُ أَخْبَارِ مَنْصُورٍ برقم 763
و عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1316
) و (
وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 5147
و
وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 5149
و
وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 5150
و
وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 5151
و
وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 5153
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْقُرْآنِ ، فِي كَمْ يُخْتَمُ ؟ برقم 8440
و مَنْ كَرِهَ صَوْمَ الدَّهْرِ برقم 9396
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 323
) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2053
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2054
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2055
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2056
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2067
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2072
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2099
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2101
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2102
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2126
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2156
) والطبري في تهذيب الآثار ( وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَيْضًا جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ ، برقم 821
و وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَيْضًا جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ ، برقم 822
و وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَيْضًا جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ ، برقم 823
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ نِصْفِ اللَّيْلِ عَلَى سَائِرِهِ إِلَى أَنْ يَبْقَى سُدُسُهُ برقم 1760
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى حَظْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ وَإِبْطَالِ فَضِيلَتِهِ برقم 2352
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى حَظْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ وَإِبْطَالِ فَضِيلَتِهِ برقم 2353
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى حَظْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ وَإِبْطَالِ فَضِيلَتِهِ برقم 2355
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى حَظْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ وَإِبْطَالِ فَضِيلَتِهِ برقم 2356
و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ صَوْمِ عَرَفَةَ وَثَوَابِهِ ، وَثَوَابِ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 2373
و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ صَوْمِ عَرَفَةَ وَثَوَابِهِ ، وَثَوَابِ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 2374
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2435
) والطبري في تهذيب الآثار ( وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَيْضًا جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ ، برقم 821
و وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَيْضًا جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ ، برقم 822
و وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَيْضًا جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ ، برقم 823
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ نِصْفِ اللَّيْلِ عَلَى سَائِرِهِ إِلَى أَنْ يَبْقَى سُدُسُهُ برقم 1760
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى حَظْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ وَإِبْطَالِ فَضِيلَتِهِ برقم 2352
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى حَظْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ وَإِبْطَالِ فَضِيلَتِهِ برقم 2353
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى حَظْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ وَإِبْطَالِ فَضِيلَتِهِ برقم 2355
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى حَظْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ وَإِبْطَالِ فَضِيلَتِهِ برقم 2356
و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ صَوْمِ عَرَفَةَ وَثَوَابِهِ ، وَثَوَابِ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 2373
و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ صَوْمِ عَرَفَةَ وَثَوَابِهِ ، وَثَوَابِ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 2374
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2435
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2436
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2438
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2439
و بَابُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ فِي شَهْرٍ ، وَبَيَانِ حَظْرِ قِرَاءَتِهِ برقم 3160
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 2511
و جِمَاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 2512
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2148
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2149
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2151
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2152
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2153
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2154
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2155
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2156
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1063
و بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1064
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1144
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5146
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5149
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5152
) والشاشي في مسنده ( مُجَاهِدٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 828
) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2147
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4004
و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4064
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7628
و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 9005
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ برقم 430
و الْفَتْحُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ نَصْرٍ الْكَاتِبُ برقم 1038
و أَبُو بَكْرِ بْنُ مَاهَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1309
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( قَوْلُ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ مِنَ الْفُقَهَاءِ فِي الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ برقم 122
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 997
و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 998
و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 1000
و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 1001
و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 1002
و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 1003
و عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ برقم 4167
و عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ برقم 4377
و عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ برقم 4378
و خَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 5108
و هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ برقم 8960
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَزْيَدَ بْنِ عَجْلَانَ أَبُو غَسَّانَ خَتْنُ رَجَاءِ بْنِ صُهَيْبٍ كَانَ يَسْكُنُ خُشِينَانَ ، رَوَى عَنْ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَالْأَصْمَعِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ الْفَرَّاءِ ، وَرَوْحِ بْنِ جَ برقم 987
و
بِشْرُ بْنُ الْأَزْهَرِ أَبُو الْأَزْهَرِ الْمَدِينِيُّ رَوَى عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَسْعَدَةَ ، وَعَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ *
برقم 40685
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِرَاءَةِ برقم 3777
و
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي .
برقم 4324
و
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي .
برقم 4395
و بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ صَوْمِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 7947
و بَابُ مَنْ كَرِهَ صَوْمَ الدَّهْرِ وَاسْتَحَبَّ الْقَصْدَ فِي الْعِبَادَةِ لِمَنْ يَخَافُ برقم 7966
و بَابُ مَنْ كَرِهَ صَوْمَ الدَّهْرِ وَاسْتَحَبَّ الْقَصْدَ فِي الْعِبَادَةِ لِمَنْ يَخَافُ برقم 7967
|
