حديث رقم 8055 - من كتاب السنن الكبير للبيهقي - كِتَابُ الصِّيَامِ
نص الحديث
| 8055 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ الْمَدِينِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثنا الْمُعْتَمِرُ ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأُوَلَ مِنْ رَمَضَانَ ثُمَّ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ عَلَى سُدَّتِهَا حَصِيرٌ قَالَ فَأَخَذَ الْحَصِيرَ بِيَدِهِ فَنَحَّاهَا فِي نَاحِيَةِ الْقُبَّةِ ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ النَّاسَ فَدَنَوْا مِنْهُ فَقَالَ : إِنِّي اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الْأُوَلَ الْتَمِسْ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ ثُمَّ أَتَيْتُ فَقِيلَ لِي إِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ فَاعْتَكَفَ النَّاسُ مَعَهُ قَالَ : وَإِنِّي رَأَيْتُهَا لَيْلَةَ وِتْرٍ وَإِنِّي أَسْجُدُ فِي صَبِيحَتِهَا فِي طِينٍ وَمَاءٍ فَأَصْبَحَ فِي لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ ، وَقَدْ قَامَ إِلَى الصُّبْحِ فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ فَوُكِفَ الْمَسْجِدُ فَأَبْصَرْتُ الطِّينَ وَالْمَاءَ فَخَرَجَ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَجَبِينُهُ وَرَوْثَةُ أَنْفِهِ فِيهَا الطِّينُ وَالْمَاءُ ، وَإِذَا هِيَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: هل يصلي الإمام بمن حضر؟ وهل يخطب يوم الجمعة في المطر؟ برقم 649 و باب السجود على الأنف، والسجود على الطين برقم 792 و باب من لم يمسح جبهته وأنفه حتى صلى قال أبو عبد الله: رأيت الحميدي: يحتج بهذا الحديث «أن لا يمسح الجبهة في الصلاة» برقم 813 و باب التماس ليلة القدر في السبع الأواخر برقم 1934 و باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر برقم 1936 و باب الاعتكاف في العشر الأواخر، والاعتكاف في المساجد كلها برقم 1944 و باب الاعتكاف وخرج النبي صلى الله عليه وسلم صبيحة عشرين برقم 1952 و باب من خرج من اعتكافه عند الصبح برقم 1956 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا ، وَبَيَانِ مَحَلِّهَا برقم 2079 و بَابُ فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا ، وَبَيَانِ مَحَلِّهَا برقم 2080 و بَابُ فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا ، وَبَيَانِ مَحَلِّهَا برقم 2081 و بَابُ فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا ، وَبَيَانِ مَحَلِّهَا برقم 2082 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 789 و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 806 و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 1209 و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 1210 ) والنسائي في الصغرى ( السجود على الجبين برقم 1089 و باب ترك مسح الجبهة بعد التسليم برقم 1347 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 1771 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 703 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1989 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1994 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ اللَّيَالِي الَّتِي كَانَ فِيهَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي زَمَنِ برقم 2010 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاعْتِكَافِ برقم 2032 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاعْتِكَافِ برقم 2050 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاعْتِكَافِ برقم 2054 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3731 و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3743 و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3744 و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3747 و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3754 و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3755 و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3757 ) والنسائي في الكبرى ( السُّجُودُ عَلَى الْجَبِينِ برقم 672 و تَرْكُ مَسْحِ الْجَبْهَةِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ برقم 1259 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15087 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15093 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15125 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15126 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15144 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 210 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ برقم 340 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ برقم 344 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2268 و أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2269 و أَحَادِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2289 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ سُجُودِ الْأَنْفِ برقم 2893 و بَابُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 7429 و بَابُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 7430 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 733 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَقُولُ إِذَا كُنْتَ فِي مَاءٍ وَطِينٍ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً برقم 4893 و مَا قَالُوا فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَاخْتِلَافِهِمْ فِيهَا برقم 9385 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : نش برقم 211 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1026 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1038 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1120 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1246 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1290 ) وابن جارود في المنتقى ( صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 192 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ برقم 2201 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ صِفَةِ بَدْءِ اعْتِكَافِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ برقم 2464 و بَابُ صِفَةِ بَدْءِ اعْتِكَافِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ برقم 2465 و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى إِيجَابِ الِاعْتِكَافِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ برقم 2466 و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى إِيجَابِ الِاعْتِكَافِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ برقم 2467 و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى إِيجَابِ الِاعْتِكَافِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ برقم 2468 و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى إِيجَابِ الِاعْتِكَافِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ برقم 2469 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي السَّاجِدِ عَلَى الْجَبْهَةِ دُونَ الْأَنْفِ ، برقم 1410 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 2985 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 2990 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ الْأَوْلَى فِيمَا يُذْكُرُ مَا مَضَى مِنْ أَيَّامِ الشَّهْرِ برقم 4786 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2100 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( لَيْلَى بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شُعَيْبِ الْوَلَّادِيُّ الْمَدِينِيُّ أُمُّ الْبَهَاءِ رَوَتْ عَنْ أَبِيهَا ، وَعَنِ الطَّبَرَانِيِّ برقم 1057 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2469 و بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ برقم 3308 و بَابُ التَّرْغِيبِ فِي طَلَبِهَا فِي الشَّفْعِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ برقم 8020 و بَابُ التَّرْغِيبِ فِي طَلَبِهَا لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ برقم 8024 و بَابُ مَتَى يَدْخُلُ فِي اعْتِكَافِهِ إِذَا أَوْجَبَ عَلَى نَفْسِهِ اعْتِكَافَ شَهْرٍ برقم 8075 و بَابُ مَتَى يَدْخُلُ فِي اعْتِكَافِهِ إِذَا أَوْجَبَ عَلَى نَفْسِهِ اعْتِكَافَ شَهْرٍ برقم 8076 |