حديث رقم 14325 - من كتاب السنن الكبير للبيهقي - كِتَابُ اللِّعَانِ

نص الحديث

14325 وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُؤَمَّلِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عِيسَى ، نا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسَيَّبٍ الشَّعْرَانِيُّ ، نا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، نا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : لَمَّا ادَّعَى مُعَاوِيَةُ زِيَادًا لَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ , فَقُلْتُ : مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ فَإِنِّي سَمِعْتُ سَعْدًا يَقُولُ : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الْإِسْلَامِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ قَالَ أَبُو بَكْرَةَ : وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ , رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ عَنْ هُشَيْمٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب غزوة الطائف برقم 4094 و باب من ادعى إلى غير أبيه برقم 6414 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ حَالِ إِيمَانِ مَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ برقم 124 و بَابُ بَيَانِ حَالِ إِيمَانِ مَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ برقم 125 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ النَّوْمِ برقم 4514 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ برقم 2621 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1416 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1456 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1458 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1463 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1512 و حَدِيثُ أَبِي بَكَرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ كَلَدَةَ برقم 19985 و حَدِيثُ أَبِي بَكَرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ كَلَدَةَ برقم 20050 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ برقم 416 و بَابُ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ برقم 417 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي الَّذِي يَنْتَمِي إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ برقم 2500 و بَابُ : مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ برقم 2821 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 194 و أَبُو بَكْرَةَ برقم 916 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ رَقِيقِ أَهْلِ الْحَرْبِ وَالرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضِ الْعَدُوِّ وَمَعَهُ الْعَبْدُ برقم 9385 و بَابُ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ برقم 15764 و بَابُ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ برقم 15767 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا يَكْرَهُ الرَّجُلُ أَنْ يَنْتَمِيَ إِلَيْهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ برقم 25587 و بَابُ أَوَّلِ مَا فُعِلَ وَمَنْ فَعَلَهُ برقم 35395 ) والدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص ( بَقِيَّةِ الرُواةِ عن سَعد برقم 99 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 137 ) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى بِجَادُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، برقم 1018 و وَمِمَّا رَوَى مُوسَى الْجُهَنِيُّ ، عَنْ مُصْعَبٍ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 1037 و وَمِمَّا رَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ برقم 1062 و عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلُ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَعْدٍ برقم 1090 و مِمَّا رَوَى أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ برقم 2263 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ برقم 3102 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 673 و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 679 و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 715 و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 734 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1545 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1582 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْمَعَاصِي الَّتِي إِذَا قَالَهَا الْعَبْدُ أَوْ عَمِلَهَا لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ برقم 60 و بَيَانُ الْمَعَاصِي الَّتِي إِذَا قَالَهَا الْعَبْدُ أَوْ عَمِلَهَا لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ برقم 61 و بَيَانُ الْمَعَاصِي الَّتِي إِذَا قَالَهَا الْعَبْدُ أَوْ عَمِلَهَا لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ برقم 62 و بَيَانُ الْمَعَاصِي الَّتِي إِذَا قَالَهَا الْعَبْدُ أَوْ عَمِلَهَا لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ برقم 63 و بَيَانُ الْمَعَاصِي الَّتِي إِذَا قَالَهَا الْعَبْدُ أَوْ عَمِلَهَا لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ برقم 64 ) وابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحُكْمِ فِي رِقَابِ أَهْلِ الْعَنْوَةِ مِنَ الْأُسَارَى أَوِ الْفِدَاءِ برقم 3286 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3622 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابٌ فِيمَنْ تَبَرَّأَ مِنْ أَبِيهِ ، وَوَلَدِهِ ، وَنَسَبِهِ ، وَيُدْعَى برقم 85 ) والشاشي في مسنده ( أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ سَعْدٍ برقم 151 و أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ سَعْدٍ برقم 152 و أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ سَعْدٍ برقم 153 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ طَالِبٌ برقم 3825 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4078 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5306 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( يَسَارُ بْنُ سُمَيْرِ بْنِ يَسَارٍ الْعِجْلِيُّ برقم 567