حديث رقم 10936 - من كتاب السنن الكبير للبيهقي - كِتَابُ الْإِجَارَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب مهر البغي والنكاح الفاسد برقم 5056
و باب كسب البغي والإماء برقم 2190
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3075
و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3023
) والنسائي في الصغرى ( بيع ضراب الجمل برقم 4643
و بيع ضراب الجمل برقم 4641
و النهي عن ثمن الكلب برقم 4262
) والترمذي في جامعه ( باب برقم 1265
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ وَعَسْبِ الْفَحْلِ برقم 2169
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا زُجِرَ عَنْ هَذَا الْفِعْلِ برقم 5250
و ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ مُطَالَبَةِ الْمَرْءِ إِمَاءَهُ بِالْكَسْبِ برقم 5249
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5031
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ برقم 2202
) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي النَّهْيِ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ برقم 2593
و بَابُ : فِي النَّهْيِ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ برقم 2592
و بَابُ : فِي النَّهْيِ عَنْ كَسْبِ الْأَمَةِ برقم 2589
) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ ضِرَابِ الْجَمَلِ برقم 5132
و بَيْعُ ضِرَابِ الْجَمَلِ برقم 5130
و النَّهْيُ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ برقم 3711
و عَسْبِ الْفَحْلِ برقم 3605
و عَسْبِ الْفَحْلِ برقم 3604
و عَسْبِ الْفَحْلِ برقم 3603
و عَسْبِ الْفَحْلِ برقم 3602
و عَسْبِ الْفَحْلِ برقم 3601
و عَسْبِ الْفَحْلِ برقم 3599
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ كَسْبِ الْإِمَاءِ برقم 10935
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ بُيُوعِ الْكِلَابِ وَغَيْرِهَا مِمَّا لَا يَحِلُّ برقم 10319
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ بُيُوعِ الْكِلَابِ وَغَيْرِهَا مِمَّا لَا يَحِلُّ برقم 10318
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10224
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : مُطَّلِبٌ برقم 8946
و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 7584
و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 6723
و مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ برقم 3596
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2420
) والعقيلي في الضعفاء ( مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرِ اللَّيْثِيُّ الْمَكِّيُّ برقم 1806
و مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرِ اللَّيْثِيُّ الْمَكِّيُّ برقم 1805
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4045
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4042
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4041
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4040
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4039
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ برقم 510
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3980
و بَابُ حُكْمِ الْمَنِيِّ هَلْ هُوَ طَاهِرٌ أَمْ نَجَسٌ ؟ برقم 3730
و بَابُ حُكْمِ الْمَنِيِّ هَلْ هُوَ طَاهِرٌ أَمْ نَجَسٌ ؟ برقم 3729
و بَابُ حُكْمِ الْمَنِيِّ هَلْ هُوَ طَاهِرٌ أَمْ نَجَسٌ ؟ برقم 3728
و بَابُ حُكْمِ الْمَنِيِّ هَلْ هُوَ طَاهِرٌ أَمْ نَجَسٌ ؟ برقم 3727
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي قَسْمِ أَشْيَاءَ مِمَّا يُغْنَمُ مِمَّا يُخْتَلَفُ برقم 3238
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْكَلْبِ وَأَخْذِ ثَمَنِهِ ، وَإِعْطَاءِ الْكَاهِنِ عَلَى كَهَانَتِهِ برقم 4305
و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْكَلْبِ وَأَخْذِ ثَمَنِهِ ، وَإِعْطَاءِ الْكَاهِنِ عَلَى كَهَانَتِهِ برقم 4298
و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْكَلْبِ وَأَخْذِ ثَمَنِهِ ، وَإِعْطَاءِ الْكَاهِنِ عَلَى كَهَانَتِهِ برقم 4296
و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْكَلْبِ وَأَخْذِ ثَمَنِهِ ، وَإِعْطَاءِ الْكَاهِنِ عَلَى كَهَانَتِهِ برقم 4295
و بَابُ حَظْرِ تَزْوِيجِ الرَّجُلِ الْيَتِيمَةَ الَّتِي تَكُونُ فِي حِجْرِهِ وَهُوَ وَلِيُّهَا برقم 3643
) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي التِّجَارَاتِ برقم 570
) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ السِّينِ برقم 194
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6240
و أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6081
) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِي كَسْبِ الْحَجَّامِ وَثَمَنِ الْكَلْبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 428
) والترمذي في العلل الكبير ( فِي الْوُضُوءِ مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا برقم 207
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةُ ثَمَنِ الْكَلْبِ برقم 35574
و فِي عَسْبِ الْفَحْلِ برقم 22191
و فِي عَسْبِ الْفَحْلِ برقم 22188
و فِي كَسْبِ الْأَمَةِ برقم 21810
و فِي كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 20583
و مَا جَاءَ فِي ثَمَنِ الْكَلْبِ برقم 20501
و مَا جَاءَ فِي ثَمَنِ الْكَلْبِ برقم 20499
و مَا جَاءَ فِي ثَمَنِ الْكَلْبِ برقم 20497
و مَا قَالُوا فِي مَهْرِ الْبَغِيِّ ، مَنْ نَهَى عَنْهُ برقم 13495
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ برقم 1220
) والطيالسي في مسنده ( وَمَا أُسْنِدَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 2633
و أَبُو بَكْرَةَ برقم 2622
|
