حديث رقم 9589 - من كتاب السنن الكبير للبيهقي - كِتَابُ الْحَجِّ
نص الحديث
| 9589 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ بِبَغْدَادَ , ثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحُرَقِيُّ , ثنا أَبُو قِلَابَةَ , ثنا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ , ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ , ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ , أنا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ , أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , ثنا أَبُو دَاوُدَ , ثنا قُرَّةُ , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ كَمْ كَانُوا فِي بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ , قَالَ : أَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ قُلْتُ : إِنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : كَانُوا أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ قَالَ : أَوْهَمَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ , هُوَ حَدَّثَنِي أَنَّهُمْ كَانُوا أَلْفًا وَخَمْسَ مِائَةٍ لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ وَحَدِيثِ الْهَرَوِيِّ بِمَعْنَاهُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ وَاسْتَشْهَدَ بِرِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ , عَنْ قُرَّةَ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ , عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ بِضِدِّ مَا قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من أشعر وقلد بذي الحليفة، ثم أحرم برقم 1621 و باب النحر قبل الحلق في الحصر برقم 1730 و باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط برقم 2608 و باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3414 و باب غزوة الحديبية برقم 3946 و باب غزوة الحديبية برقم 3947 و باب غزوة الحديبية برقم 3948 و باب غزوة الحديبية برقم 3949 و باب غزوة الحديبية برقم 3950 و باب غزوة الحديبية برقم 3952 و باب غزوة الحديبية برقم 3971 و باب غزوة الحديبية برقم 3972 و باب قوله: {إذ يبايعونك تحت الشجرة} [الفتح: 18] برقم 4577 و باب شرب البركة والماء المبارك برقم 5340 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الْإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ ، وَبَيَانِ بَيْعَةِ برقم 3558 و بَابُ اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الْإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ ، وَبَيَانِ بَيْعَةِ برقم 3559 و بَابُ اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الْإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ ، وَبَيَانِ بَيْعَةِ برقم 3560 و بَابُ اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الْإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ ، وَبَيَانِ بَيْعَةِ برقم 3561 و بَابُ اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الْإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ ، وَبَيَانِ بَيْعَةِ برقم 3562 و بَابُ اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الْإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ ، وَبَيَانِ بَيْعَةِ برقم 3563 و بَابُ اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الْإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ ، وَبَيَانِ بَيْعَةِ برقم 3564 و بَابُ اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الْإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ ، وَبَيَانِ بَيْعَةِ برقم 3565 و بَابُ اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الْإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ ، وَبَيَانِ بَيْعَةِ برقم 3566 و بَابُ اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الْإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ ، وَبَيَانِ بَيْعَةِ برقم 3567 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْإِشْعَارِ برقم 1526 و بَابٌ فِيمَنْ أَسْهَمَ لَهُ سَهْمًا برقم 2403 و بَابٌ فِي صُلْحِ الْعَدُوِّ برقم 2429 و بَابٌ فِي صُلْحِ الْعَدُوِّ برقم 2430 و بَابُ مَا جَاءَ فِي حُكْمِ أَرْضِ خَيْبَرَ برقم 2668 و بَابٌ فِي الْخُلَفَاءِ برقم 4099 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في بيعة النبي صلى الله عليه وسلم برقم 1589 و باب ما جاء في بيعة النبي صلى الله عليه وسلم برقم 1592 ) و ( إشعار الهدي برقم 2753 و البيعة على أن لا نفر برقم 4129 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ برقم 15239 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18277 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18278 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18374 و حَدِيثُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ الزُّهْرِيِّ ، وَمَرَوَانَ بْنِ الْحَكَمِ برقم 18604 و حَدِيثُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ الزُّهْرِيِّ ، وَمَرَوَانَ بْنِ الْحَكَمِ برقم 18605 و حَدِيثُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ الزُّهْرِيِّ ، وَمَرَوَانَ بْنِ الْحَكَمِ برقم 18614 و حَدِيثُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ الزُّهْرِيِّ ، وَمَرَوَانَ بْنِ الْحَكَمِ برقم 18617 و حَدِيثُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ الزُّهْرِيِّ ، وَمَرَوَانَ بْنِ الْحَكَمِ برقم 18621 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 108 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوَانِي اللَّوَاتِي يُتَوَضَّأُ فِيهِنَّ أَوْ يُغْتَسَلُ برقم 126 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2687 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2688 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6509 و وَالْأَصْلُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2545 و تَفْسِيرُ سُورَةِ الْفَتْحِ برقم 3670 و ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6509 و وَالْأَصْلُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2545 و تَفْسِيرُ سُورَةِ الْفَتْحِ برقم 3670 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي التَّسَتُّرِ عِنْدَ الْحَاجَةِ برقم 26 و بَابٌ فِي التَّسَتُّرِ عِنْدَ الْحَاجَةِ برقم 27 و بَابٌ فِي التَّسَتُّرِ عِنْدَ الْحَاجَةِ برقم 28 و بَابُ : فِي بَيْعَتِهِ أَنْ لَا يَفِرُّوا برقم 2428 ) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2667 و الْبَيْعَةُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ برقم 6560 و مُشَاوَرَةُ الْإِمَامِ النَّاسَ إِذَا كَثُرَ الْعَدُوُّ ، وَقَلَّ : مَنْ مَعَهُ برقم 7352 و الْبَيْعَةُ برقم 7464 و بَابٌ تَوْجِيهُ عَيْنٍ وَاحِدَةٍ برقم 7609 و سُورَةُ الْفَتْحِ برقم 10126 و سُورَةُ الْفَتْحِ برقم 10127 و سُورَةُ الْفَتْحِ برقم 10129 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( تَفْسِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ برقم 1198 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( جَعْفَرٌ الضُّبَعِيُّ برقم 8995 ) والآجري في الشريعة ( بَابُ ذِكْرِ دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ مِمَّا شَاهَدَهُ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا خَصَّهُ بِهَا مَوْلَاهُ الْكَرِيمُ برقم 1043 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1824 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2839 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 3908 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6670 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7040 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُجَمِّعٌ برقم 15819 و مَنِ اسْمُهُ مِسْوَرٌ برقم 15837 و مَنِ اسْمُهُ مِسْوَرٌ برقم 15838 و مَنِ اسْمُهُ مَرْوَانُ برقم 16626 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3658 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( تَفْسِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ برقم 1198 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( جَعْفَرٌ الضُّبَعِيُّ برقم 8995 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ زِيَادِ بْنِ عِطَاشٍ أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَدِيمُ الْمَوْتِ ، يَرْوِي عَنْ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ ، وَأَبِي عُمَرَ الضَّرِيرِ * برقم 1453 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( الفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي ذِكْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ مِنْ برقم 302 و الفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي ذِكْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ مِنْ برقم 303 و الْفَصْلُ الْوَاحِدُ وَالْعِشْرُونَ برقم 307 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ زَوْجَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ ، وَكَانَتْ هِيَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَكْبَرُ إِخْوَةً لِأَبٍ وَأُمٍّ ، أُمُّهُمْ زَيْنَبُ بِن برقم 18 و حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ زَوْجَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ ، وَكَانَتْ هِيَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَكْبَرُ إِخْوَةً لِأَبٍ وَأُمٍّ ، أُمُّهُمْ زَيْنَبُ بِن برقم 19 و حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ زَوْجَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ ، وَكَانَتْ هِيَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَكْبَرُ إِخْوَةً لِأَبٍ وَأُمٍّ ، أُمُّهُمْ زَيْنَبُ بِن برقم 20 و أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ صَخْرُ بْنُ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، زَوْجَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمُهَا رَمْلَةُ ، كَانَتْ مِنْ مُهَاجِرَاتِ الْحَبَشَةِ مَعَ زَوْجِهَا عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ ج برقم 22 و مَعْرِفَةُ صِفَتِهِ وَصُورَتِهِ برقم 1151 و بَابُ الْفَاءِ برقم 4376 و بَابُ اللَّامِ برقم 4510 و بَابُ الْبَاءِ برقم 4782 و مَنِ اسْمُهُ : مُجَمِّعٌ برقم 5566 و مَنِ اسْمُهُ : مُجَمِّعٌ برقم 5730 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْصَارِ برقم 9477 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9562 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9587 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9588 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9590 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9591 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9592 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْقَسْمِ برقم 12060 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْقَسْمِ برقم 12061 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ نِكَاحِ حَرَائِرِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، وَإِمَائِهِمْ وَإِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ برقم 13083 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ نِكَاحِ حَرَائِرِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، وَإِمَائِهِمْ وَإِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ برقم 13084 و بَابُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ برقم 25063 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16751 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الشَّرَائِطِ الَّتِي يَأْخُذُهَا الْإِمَامُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ , وَمَا برقم 17253 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الشَّرَائِطِ الَّتِي يَأْخُذُهَا الْإِمَامُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ , وَمَا برقم 17255 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الشَّرَائِطِ الَّتِي يَأْخُذُهَا الْإِمَامُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ , وَمَا برقم 17261 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الشَّرَائِطِ الَّتِي يَأْخُذُهَا الْإِمَامُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ , وَمَا برقم 17277 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الشَّرَائِطِ الَّتِي يَأْخُذُهَا الْإِمَامُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ , وَمَا برقم 17279 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الشَّرَائِطِ الَّتِي يَأْخُذُهَا الْإِمَامُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ , وَمَا برقم 17302 و بَابُ مُشَاوَرَةِ الْوَالِي وَالْقَاضِي فِي الْأَمْرِ برقم 18644 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْمُهَادَنَةِ عَلَى النَّظَرِ لِلْمُسْلِمِينَ برقم 2981 و بَابُ الْمُهَادَنَةِ عَلَى النَّظَرِ لِلْمُسْلِمِينَ برقم 2982 و بَابُ نَقْضِ أَهْلِ الْعَهْدِ الْعَهْدَ برقم 2990 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 672 ) وأبو إسحاق الفزاري في السير ( مَا جَاءَ فِي الْبَيْعَةِ برقم 109 و مَا جَاءَ فِي الْبَيْعَةِ برقم 110 و مَا جَاءَ فِي الْبَيْعَةِ برقم 111 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1826 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( غَزْوَةُ الْحُدَيْبِيَةِ برقم 9419 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1172 و أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1217 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ جَامِعِ الشَّهَادَةِ برقم 2699 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَمْرٌو عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ برقم 60 ) و ( ذِكْرُ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ بَعْدَ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 415 و ذِكْرُ الْهِجْرَةِ الثَّانِيَةِ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ برقم 1541 و ذِكْرُ الْهِجْرَةِ الثَّانِيَةِ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ برقم 1550 ) وابن سعد في الطبقات الكبير ( وَمِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْأَوْسِ برقم 5403 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْإِشْعَارِ أَوَاجِبٌ هُوَ أَمْ لَا ؟ برقم 16301 و بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31104 و بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31106 و مَنْ قَالَ : لِلْفَارِسِ سَهْمَانِ برقم 32552 و مَسْأَلَةُ إِشْعَارِ الْهَدْيِ برقم 35424 و غَزْوَةُ الْحُدَيْبِيَةِ برقم 36178 و غَزْوَةُ الْحُدَيْبِيَةِ برقم 36180 و غَزْوَةُ الْحُدَيْبِيَةِ برقم 36183 و غَزْوَةُ الْحُدَيْبِيَةِ برقم 36187 و غَزْوَةُ الْحُدَيْبِيَةِ برقم 36188 و غَزْوَةُ الْحُدَيْبِيَةِ برقم 36192 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ بَنِي غِفَارَ ، وَأَسْلَمَ وَغَيْرِهِمْ برقم 1624 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1106 و مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1117 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَسْجِدِ الْحُدَيْبِيَةِ وَالْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 2814 و ذِكْرُ مَسْجِدِ الْحُدَيْبِيَةِ وَالْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 2823 ) والترمذي في العلل الكبير ( فِي السِّوَاكِ برقم 293 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ برقم 514 و وَمِنْ ذِكْرِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ برقم 515 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2091 ) والفريابي في دلائل النبوة ( بَابُ مَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو أَوْ يَضَعُ يَدَهُ فِي الشَّيْءِ مِنَ الْمَاءِ فَيُرْوَى مِنْهُ الْخَلْقُ الْكَثِيرُ برقم 25 و بَابُ مَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو أَوْ يَضَعُ يَدَهُ فِي الشَّيْءِ مِنَ الْمَاءِ فَيُرْوَى مِنْهُ الْخَلْقُ الْكَثِيرُ برقم 29 و بَابُ مَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو أَوْ يَضَعُ يَدَهُ فِي الشَّيْءِ مِنَ الْمَاءِ فَيُرْوَى مِنْهُ الْخَلْقُ الْكَثِيرُ برقم 30 و بَابُ مَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو أَوْ يَضَعُ يَدَهُ فِي الشَّيْءِ مِنَ الْمَاءِ فَيُرْوَى مِنْهُ الْخَلْقُ الْكَثِيرُ برقم 31 و بَابُ مَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو أَوْ يَضَعُ يَدَهُ فِي الشَّيْءِ مِنَ الْمَاءِ فَيُرْوَى مِنْهُ الْخَلْقُ الْكَثِيرُ برقم 32 و بَابُ مَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو أَوْ يَضَعُ يَدَهُ فِي الشَّيْءِ مِنَ الْمَاءِ فَيُرْوَى مِنْهُ الْخَلْقُ الْكَثِيرُ برقم 33 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 37 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1620 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1798 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1864 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2053 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2247 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 490 ) والروياني في مسنده ( رِوَايَةُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْهُ برقم 293 ) والباغندي في الأمالي ( مَجْلِسٌ خَامِسٌ لِلْبَاغَنْدِيِّ برقم 74 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ عَدَدِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، برقم 5482 و بَابُ عَدَدِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، برقم 5483 و بَابُ عَدَدِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، برقم 5484 و بَيَانُ صِفَةِ بَيْعَةِ الْإِمَامِ ، وَالسُّنَّةِ فِيهَا ، وَإِبَاحَتِهِ التَّعَرُّبَ بَعْدَ برقم 5798 و بَيَانُ صِفَةِ بَيْعَةِ الْإِمَامِ ، وَالسُّنَّةِ فِيهَا ، وَإِبَاحَتِهِ التَّعَرُّبَ بَعْدَ برقم 5799 و بَيَانُ صِفَةِ بَيْعَةِ الْإِمَامِ ، وَالسُّنَّةِ فِيهَا ، وَإِبَاحَتِهِ التَّعَرُّبَ بَعْدَ برقم 5800 و بَيَانُ صِفَةِ بَيْعَةِ الْإِمَامِ ، وَالسُّنَّةِ فِيهَا ، وَإِبَاحَتِهِ التَّعَرُّبَ بَعْدَ برقم 5801 و بَيَانُ صِفَةِ بَيْعَةِ الْإِمَامِ ، وَالسُّنَّةِ فِيهَا ، وَإِبَاحَتِهِ التَّعَرُّبَ بَعْدَ برقم 5802 و بَيَانُ صِفَةِ بَيْعَةِ الْإِمَامِ ، وَالسُّنَّةِ فِيهَا ، وَإِبَاحَتِهِ التَّعَرُّبَ بَعْدَ برقم 5803 و بَيَانُ صِفَةِ بَيْعَةِ الْإِمَامِ ، وَالسُّنَّةِ فِيهَا ، وَإِبَاحَتِهِ التَّعَرُّبَ بَعْدَ برقم 5804 و بَيَانُ صِفَةِ بَيْعَةِ الْإِمَامِ ، وَالسُّنَّةِ فِيهَا ، وَإِبَاحَتِهِ التَّعَرُّبَ بَعْدَ برقم 5805 و بَيَانُ صِفَةِ بَيْعَةِ الْإِمَامِ ، وَالسُّنَّةِ فِيهَا ، وَإِبَاحَتِهِ التَّعَرُّبَ بَعْدَ برقم 5810 و بَيَانُ صِفَةِ بَيْعَةِ الْإِمَامِ ، وَالسُّنَّةِ فِيهَا ، وَإِبَاحَتِهِ التَّعَرُّبَ بَعْدَ برقم 5811 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّلْحِ وَالْعُهُودِ الْجَائِزَةِ بَيْنَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ وَأَهْلِ الشِّرْكِ سِوَى برقم 3316 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ برقم 2660 و كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَالْأَضَاحِيِّ برقم 4107 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2161 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2162 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2163 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2164 ) والآجري في الشريعة ( بَابُ ذِكْرِ دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ مِمَّا شَاهَدَهُ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا خَصَّهُ بِهَا مَوْلَاهُ الْكَرِيمُ برقم 1043 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1824 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2839 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 3908 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6670 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7040 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُجَمِّعٌ برقم 15819 و مَنِ اسْمُهُ مِسْوَرٌ برقم 15837 و مَنِ اسْمُهُ مِسْوَرٌ برقم 15838 و مَنِ اسْمُهُ مَرْوَانُ برقم 16626 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3658 |