حديث رقم 762 - من كتاب الشريعة للآجري - كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّصْدِيقِ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ

نص الحديث

762 وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبِ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ , إِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ فَلَا تُخْدَعُنَّ عَنْهُ , وَإِنَّ آيَةَ ذَلِكَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ , وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجَمَ , وَأَنَّا قَدْ رَجَمْنَا , وَإِنَّهُ سَيَكُونُ قَوْمٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يُكَذِّبُونَ بِالرَّجْمِ , وَيُكَذِّبُونَ بِالدَّجَّالِ , وَيُكَذِّبُونَ بِطُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا , وَيُكَذِّبُونَ بِعَذَابِ الْقَبْرِ , وَيُكَذِّبُونَ بِالشَّفَاعَةِ , وَيُكَذِّبُونَ بِقَوْمٍ يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ بَعْدَ مَا امْتُحِشُوا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ ظَهْرَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ جَمِيعُ مَا قَالَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَيَنْبَغِي لِلْعُقَلَاءِ مِنَ النَّاسِ أَنْ يَحْذَرُوا مِمَّنْ مَذْهَبُهُ التَّكْذِيبُ بِمَا قَالَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , وَسَنَذْكُرُ فِي كُلِّ خَصْلَةٍ مِمَّا ذَكَرَهَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سُنَنًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَيِّنُ أَنَّ الْإِيمَانَ بِهَا وَاجِبٌ , فَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهَا , وَيُصَدِّقُ بِهَا ضَلَّ عَنْ طَرِيقِ الْحَقِّ , وَقَدْ صَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُؤْمِنِينَ الْعُقَلَاءَ الْعُلَمَاءَ عَنِ التَّكْذِيبِ بِمَا ذَكَرْنَاهُ , فَأَمَّا الرَّجْمُ : فَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لَا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ , أَنَّهُ رَجَمَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ حِينَ اعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَا وَقَدْ رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً غَامِدِيَّةً اعْتَرَفَتْ عِنْدَهُ بِالزِّنَا فَرَجَمَهَا , وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُنَيْسٍ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ , وَقَدْ ذَكَرَ لَهُ رَجُلٌ : أَنَّ امْرَأَتَهَ زَنَتْ فِي قِصَّةٍ لَهُ طَوِيلَةٍ , فَقَالَ : يَا أُنَيْسُ , اغْدُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا , فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا , فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا , وَقَدْ رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيَّيْنِ زَنَيَا . وَقَدْ رَجَمَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , وَقَدْ رَجَمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , وَقَدْ رَجَمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَرَاحَةَ , وَكَانَتْ قَدْ زَنَتْ وَهِيَ ثَيِّبٌ , فَجَلَدَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ , وَرَجَمَهَا يَوْمَ السَّبْتِ وَقَالَ : جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهَذَا حُكْمٌ ثَابِتٌ عِنْدَ فُقَهَاءِ الْمُسْلِمِينَ لَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّ عَلَى الثَّيِّبِ الزَّانِي , إِذَا شَهِدَ عَلَيْهِ , أَوِ اعْتَرَفَ بِالزِّنَا : الرَّجْمَ رَجُلًا كَانَ أَوِ امْرَأَةً وَعَلَى الْبِكْرِ الْجَلْدُ , لَا يَخْتَلِفُ فِي هَذَا الْعُلَمَاءُ فَاعْلَمُوا ذَلِكَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 86/3579 برقم 6472 ) ومسلم في صحيحه ( 36/742 برقم 3303 ) وأبو داود في سننه ( 32/1242 برقم 3897 ) والترمذي في جامعه ( 17/976 برقم 1415 و 17/976 برقم 1416 ) وابن ماجه في سننه ( 21/794 برقم 2564 ) وأحمد في المسند ( 9/2 برقم 156 و 9/2 برقم 201 و 9/2 برقم 250 و 9/2 برقم 277 و 9/2 برقم 302 و 9/2 برقم 330 و 9/2 برقم 354 و 9/2 برقم 390 ) ومالك في الموطأ ( 42/475 برقم 1516 و 42/475 برقم 1518 ) والدارمي في سننه ( -38/740 برقم 2299 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 0/47 برقم 141 و 0/47 برقم 142 ) والطيالسي في مسنده ( 2/3 برقم 24 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 6/572 برقم 6541 و 16/1392 برقم 12901 و 16/1392 برقم 12937 ) والحميدي في مسنده ( 0/2 برقم 28 ) و ( 3/120 برقم 3774 و 3/120 برقم 3775 و 3/120 برقم 3776 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 24/4363 برقم 28210 و 24/4363 برقم 28213 و 24/4363 برقم 28214 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 2/12 برقم 584 ) وهناد بن السري في الزهد ( 0/22 برقم 188 ) وأبو عمر الدوري في جزء فيه قراءات النبي ( 0/21 برقم 86 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 0/104 برقم 1366 و 0/104 برقم 1370 و 0/104 برقم 1372 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 0/217 برقم 1767 ) وابن أبي الدنيا في مجابي الدعوة ( 0/8 برقم 9 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 27/451 برقم 736 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/2 برقم 88 ) والنسائي في الكبرى ( 60/2263 برقم 5964 و 60/2263 برقم 5965 و 60/2263 برقم 5966 و 60/2263 برقم 5967 و 60/2263 برقم 5968 و 60/2263 برقم 5969 و 60/2263 برقم 5970 و 60/2263 برقم 5971 و 60/2263 برقم 5972 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 26/804 برقم 3062 و 34/1087 برقم 3997 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/2 برقم 135 و 1/2 برقم 140 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/82 برقم 789 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 20/725 برقم 5058 و 20/725 برقم 5059 و 20/725 برقم 5060 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/186 برقم 1734 ) والمحاملي في الأمالي ( 0/6 برقم 215 ) والآجري في الشريعة ( 2/11 برقم 759 و 2/11 برقم 760 و 2/11 برقم 761 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 1607 ) والحاكم في المستدرك ( 31/297 برقم 4488 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/4 برقم 144 و 0/183 برقم 1972 و 0/183 برقم 1973 و 0/232 برقم 3452 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 55/2 برقم 15496 و 55/2 برقم 15497 و 55/3 برقم 15505 و 55/3 برقم 15506 و 55/3 برقم 15507 و 55/30 برقم 15624 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 17/452 برقم 2576 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 0/1 برقم 14 )