حديث رقم 957 - من كتاب الشريعة للآجري - كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّصْدِيقِ بِأَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ مَخْلُوقَتَانِ

نص الحديث

957 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَسْكَرٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ , وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ , وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , وَاللَّفْظُ لِابْنِ عَسْكَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ , ثُمَّ حُبِّبْ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ , فَكَانَ يَأْتِي حِرَاءَ , فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ : وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِي ذَوَاتِ الْعَدَدِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ , ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , فَتُزَوِّدُهُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجَأَهُ الْوَحْيُ , وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءَ , وَجَاءَ الْمَلَكُ فِيهِ , فَقَالَ : اقْرَأْ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَقُلْتُ : إِنَّى لَسْتُ بِقَارِئٍ , فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ , ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ : اقْرَأْ , فَقُلْتُ : مَا أَنَا بِقَارِئٍ , فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ , حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ , ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ : اقْرَأْ , فَقُلْتُ : مَا أَنَا بِقَارِئٍ , فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ , حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ , ثُمَّ أَرْسَلَنِي , فَقَالَ : { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } حَتَّى بَلَغَ { عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فَرَجَعَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ , فَقَالَ : زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ , حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ , فَقَالَ : يَا خَدِيجَةُ مَالِي ؟ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ وَقَالَ : قَدْ خَشِيتِ عَلَيَّ قَالَتْ : كَلَّا , أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا , إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ , وَتَصَدُقُ الْحَدِيثَ , وَتَحْمِلُ الْكَلَّ , وَتَقْرِي الضَّيْفَ , وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 1/1 برقم 3 و 1/1 برقم 4 و 60/1996 برقم 3238 و 65/2587 برقم 4690 و 65/2587 برقم 4691 و 65/2588 برقم 4692 و 91/3659 برقم 6617 ) ومسلم في صحيحه ( 8/71 برقم 263 ) والترمذي في جامعه ( 49/2178 برقم 3723 ) والطيالسي في مسنده ( 250/3 برقم 1559 و 250/3 برقم 1561 و 250/3 برقم 1632 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 13/911 برقم 9418 ) والأزرقي في أخبار مكة ( 1/220 برقم 969 ) و ( 1/44 برقم 453 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 0/310 برقم 2363 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 31/529 برقم 917 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/83 برقم 565 و 0/1075 برقم 2658 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 35/1198 برقم 4335 و 35/1198 برقم 4336 ) والدولابي في الذرية الطاهرة ( 0/5 برقم 20 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1/28 برقم 245 ) والآجري في الشريعة ( 6/11 برقم 956 و 11/13 برقم 1631 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( 0/42 برقم 547 ) والطبراني في الأوائل ( 0/16 برقم 16 ) والحاكم في المستدرك ( 27/150 برقم 2827 و 27/150 برقم 2828 و 27/246 برقم 3913 و 27/246 برقم 3914 و 31/318 برقم 4830 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 3/3 برقم 1147 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( 14/1 برقم 156 و 14/1 برقم 158 و 14/1 برقم 160 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 39/728 برقم 12483 و 58/908 برقم 16234 و 58/908 برقم 16236 )