حديث رقم 1380 - من كتاب الشريعة للآجري - كِتَابُ ذِكْرِ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

نص الحديث

1380 وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ , عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسِبْتُهُ قَالَ : فِي حَائِطٍ , فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْهَبْ فَائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ؛ عَلَى بَلْوَى شَدِيدَةٍ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَقُلْتُ : ادْخُلْ وَأَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى شَدِيدَةٍ فَجَعَلَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ صَبْرًا , حَتَّى جَلَسَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقَ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْظِيمِ برقم 2098 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ برقم 162 و عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ برقم 164 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ حَلِيفُ آلِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ أَسْلَمَ بِمَكَّةَ ، وَهَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ ، ذُو الْهِجْرَتَيْنِ ، هِجْرَةِ الْحَبَشَةِ وَالْمَدِينَةِ ، فَبَقِيَ بِالْحَبَشَةِ برقم 3962 ) والبخاري في صحيحه ( باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لو كنت متخذا خليلا» برقم 3504 و باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه برقم 3523 و باب مناقب عثمان بن عفان أبي عمرو القرشي رضي الله عنه برقم 3525 و باب نكت العود في الماء والطين برقم 5887 و باب الفتنة التي تموج كموج البحر برقم 6719 و باب قول الله تعالى: {لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم} [ برقم 6872 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مِنْ فَضَائِلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4543 و بَابُ مِنْ فَضَائِلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4544 ) والترمذي في جامعه ( باب برقم 3801 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19163 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19289 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19298 ) والحافظ الصنعاني في الأمالي ( هَؤُلَاءِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ برقم 116 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ شُيُوخِهِ ، برقم 195 و مَا رُوِيَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ لِيَسْتَأْذِنَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ برقم 268 و مَا رُوِيَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ لِيَسْتَأْذِنَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ برقم 273 ) وعبد بن حميد في مسنده ( أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ برقم 557 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( بَابُ تَوَاضُعِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1737 و بَابُ تَوَاضُعِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1738 و بَابُ تَوَاضُعِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1739 و بَابُ تَوَاضُعِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1740 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2626 و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2627 و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2628 ) والنسائي في الكبرى ( مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 6905 و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 6907 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 508 و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 509 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ أَمْرِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَشِّرَ عُثْمَانَ بْنَ برقم 7036 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ بُشْرَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ برقم 7037 و ذِكْرُ سُؤَالِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ الصَّبْرَ عَلَى مَا أُوعِدَ مِنَ الْبَلَوِي برقم 7038 ) والآجري في الشريعة ( وَمِمَّا رَوَاهُ صُهَيْبٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1379 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَهُ عَلَى لَفْظِ الشَّهَادَةِ برقم 484 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2176 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7719