حديث رقم 1408 - من كتاب الشريعة للآجري - كِتَابُ ذِكْرِ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
نص الحديث
| 1408 وَأَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْبُخَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْكُوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ , عَنْ حُصَيْنٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ السَّعْدِيِّ , عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ , : أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَشَدَ قَوْمًا فَقَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ يَبْتَاعُ مِرْبَدَ بَنِي فُلَانٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ فَابْتَعْتُهُ بِعِشْرِينَ أَوْ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا , فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : قَدِ ابْتَعْتُهُ قَالَ : اجْعَلْهُ فِي مَسْجِدِنَا وَأَجْرُهُ لَكَ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ : فَقَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ يَبْتَاعُ بِئْرَ رُومَةَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ فَابْتَعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : قَدِ ابْتَعْتُهَا قَالَ : اجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَأَجْرُهَا لَكَ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ فِي وجُوهِ الْقَوْمِ فَقَالَ : مَنْ يُجَهِّزُ هَؤُلَاءِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ يَعْنِي : جَيْشَ الْعُسْرَةِ ؛ فَجَهَّزْتُهُمْ حَتَّى لَمْ يَفْقِدُوا عِقَالًا وَلَا خِطَامًا قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ : فَقَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه النسائي في الكبرى ( 5281 , 5282 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 4503 , 4508 , 4509 , 4510 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 2290 , 2294 , 2295 , 2296 ) والباغندي في مسند عمر بن عبدالعزيز ( 25 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 4388 ) والخرائطي في اعتلال القلوب ( 190 ) وابن حبان في صحيحه ( 7042 , 7045 , 7046 ) والآجري في الشريعة ( 1372 , 1374 , 1387 , 1407 ) والطبراني في الأوسط ( 1224 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 405 , 447 ) والدارقطني في سننه ( 3885 , 3886 , 3888 , 3890 , 3891 , 3892 , 3893 , 3894 ) والحاكم في المستدرك ( 1476 , 3258 , 4517 , 4530 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 2096 , 2108 , 2109 , 2126 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 180 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 780 , 1015 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 257 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( 163 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 11056 , 11170 , 11171 , 11172 , 11173 ) والترمذي في جامعه ( 3790 , 3794 ) وابن ماجه في سننه ( 314 ) والنسائي في الصغرى ( 3167 , 3589 , 3590 , 3591 , 3592 ) وأحمد في المسند ( 416 , 506 , 549 ) والطيالسي في مسنده ( 81 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 2759 ) و ( 2724 , 2746 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 29915 , 29916 , 31401 , 31402 , 31403 , 31436 , 36423 , 37131 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 778 , 784 , 799 , 820 , 827 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 413 , 1801 , 1830 , 1838 , 1844 , 1869 , 1935 , 1941 , 2010 , 2012 , 2013 , 2172 , 2193 , 2201 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 2358 ) وابن أبي الدنيا في المنامات ( 111 , 263 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 966 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 131 , 621 ) و ( 142 , 149 ) والبزار في مسنده ( 340 , 375 , 381 , 395 , 423 ) والنسائي في الكبرى ( 3302 , 5279 , 5280 ) |