حديث رقم 342 - من كتاب الشريعة للآجري - مُقَدِّمَة

نص الحديث

342 وَأَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا فِي جِنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ قَالَ : فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ ، وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ رَأْسَهُ ، وَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ : مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ ، إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الْجَنَّةِ أَوِ النَّارِ ، وَإِلَّا قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلَا نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا ، وَنَدَعُ الْعَمَلَ ؟ فَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَقَالَ : اعْمَلُوا ، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ، أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَمُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَمُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ ، ثُمَّ قَرَأَ : { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ، وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ، وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى } *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أحمد في المسند ( 9/4 برقم 1044 و 9/4 برقم 1084 و 9/4 برقم 1155 و 9/4 برقم 1317 ) والطيالسي في مسنده ( 4/6 برقم 144 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 4/19 برقم 1174 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1/4 برقم 85 ) والبزار في مسنده ( 4/214 برقم 533 و 4/215 برقم 534 و 4/215 برقم 538 ) والنسائي في الكبرى ( 74/3836 برقم 10298 و 74/3836 برقم 10299 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/3 برقم 359 و 1/3 برقم 559 و 1/3 برقم 586 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 3/216 برقم 1086 ) والمحاملي في الأمالي ( 0/3 برقم 133 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 2/1 برقم 860 ) وابن حبان في صحيحه ( 33/142 برقم 335 و 33/142 برقم 336 ) والآجري في الشريعة ( 0/36 برقم 343 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 14/328 برقم 1056 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 2/205 برقم 846 و 2/205 برقم 847 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 34/96 برقم 337 و 55/16 برقم 1412 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( 0/4 برقم 32 و 0/4 برقم 33 و 0/4 برقم 34 و 0/4 برقم 35 و 0/4 برقم 36 ) والبخاري في صحيحه ( 23/853 برقم 1308 و 65/2581 برقم 4681 و 65/2582 برقم 4682 و 65/2583 برقم 4683 و 65/2584 برقم 4684 و 65/2585 برقم 4685 و 78/3275 برقم 5888 و 82/3462 برقم 6259 و 97/3882 برقم 7153 ) ومسلم في صحيحه ( 54/1181 برقم 4915 و 54/1181 برقم 4916 ) وأبو داود في سننه ( 34/1308 برقم 4137 ) والترمذي في جامعه ( 32/1450 برقم 2156 و 47/1995 برقم 3419 ) وابن ماجه في سننه ( 1/10 برقم 78 ) وأحمد في المسند ( 9/4 برقم 612 )