حديث رقم 67 - من كتاب الشريعة للآجري - مُقَدِّمَة
نص الحديث
| 67 وَحَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ ، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ ، وَأَنْ نَقُومَ أَوْ نَقُولَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا ، لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه الحاكم في المستدرك ( 31/418 برقم 5539 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 6/16 برقم 1856 و 6/16 برقم 1866 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 44/9 برقم 1256 و 49/27 برقم 1383 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/2121 برقم 4305 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 53/3 برقم 25057 و 53/3 برقم 25058 و 66/1176 برقم 18928 ) والبخاري في صحيحه ( 92/3708 برقم 6683 و 93/3775 برقم 6812 ) ومسلم في صحيحه ( 40/824 برقم 3535 و 40/824 برقم 3536 ) وابن ماجه في سننه ( 25/927 برقم 2882 ) والنسائي في الصغرى ( 40/1902 برقم 4121 و 40/1903 برقم 4122 و 40/1904 برقم 4123 و 40/1905 برقم 4124 و 40/1906 برقم 4125 ) وأحمد في المسند ( 20/118 برقم 15417 و 25/997 برقم 22161 و 25/997 برقم 22180 و 25/997 برقم 22195 و 25/997 برقم 22204 و 25/997 برقم 22213 و 25/997 برقم 22214 و 25/997 برقم 22231 ) والبزار في مسنده ( 41/768 برقم 2372 ) والنسائي في الكبرى ( 65/2495 برقم 6551 و 65/2495 برقم 6552 و 65/2496 برقم 6553 و 65/2497 برقم 6554 و 65/2498 برقم 6555 و 65/2499 برقم 6556 و 70/2811 برقم 7458 و 70/2811 برقم 7459 و 70/2811 برقم 7460 و 70/2811 برقم 7461 و 70/2811 برقم 7462 و 70/2811 برقم 7463 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 28/911 برقم 3366 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 3/331 برقم 1414 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 23/816 برقم 5750 و 23/816 برقم 5751 ) والشاشي في مسنده ( 17/231 برقم 1165 و 17/238 برقم 1196 و 17/260 برقم 1257 ) وابن حبان في صحيحه ( 49/419 برقم 4630 و 49/420 برقم 4645 و 49/420 برقم 4649 ) والآجري في الشريعة ( 0/9 برقم 68 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 282 ) |