حديث رقم 2655 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ النِّكَاحِ

نص الحديث

2655 أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ ، بِهَمْدَانَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ السَّمُرِيُّ ، قَالَا : ثنا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى ، يَقُولُ : ثنا الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ أَصَابَهَا ، فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَهَا ، وَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَقَدْ تَابَعَ أَبَا عَاصِمٍ عَلَى ذِكْرِ سَمَاعِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، مِنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، وَسَمَاعِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، مِنَ الزُّهْرِيِّ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ ، وَيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ ، وَحَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمِصِّيصِيِّ ، أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالُوا : ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، أَنَّ الزُّهْرِيَّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 1821 ) والترمذي في جامعه ( 1083 ) وابن ماجه في سننه ( 1884 ) وابن حبان في صحيحه ( 4150 , 4151 ) والحاكم في المستدرك ( 2656 , 2657 ) والدارمي في سننه ( 2168 ) والنسائي في الكبرى ( 4291 ) والطيالسي في مسنده ( 1555 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 10170 ) والحميدي في مسنده ( 226 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 510 , 515 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 11974 , 11987 , 35462 ) والترمذي في العلل الكبير ( 163 , 285 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 4562 , 4626 , 4627 , 4712 , 4781 ) وابن جارود في المنتقى ( 682 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 1276 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 3278 , 3279 , 3464 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2735 ) والطبراني في الأوسط ( 6534 , 7119 , 11347 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 888 ) وابن المقرئ في معجمه ( 435 ) والدارقطني في سننه ( 3070 , 3079 , 3083 , 3084 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( 288 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 8129 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 972 , 40121 , 1858 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 12738 , 12739 , 12741 , 12742 , 12782 , 12834 , 12838 , 12839 , 12840 , 12908 , 18863 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1855 , 1868 , 3312 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 1192 )