حديث رقم 7038 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

نص الحديث

7038 حَدَّثَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ جُذَامَةَ ابْنَةِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ هَمَّ أَنْ يَنْهَى عَنِ الْغِيَالِ . قَالَ : فَنَظَرْتُ فَإِذَا فَارِسُ وَالرُّومُ يُغِيلُونَ فَلَا يَضُرُّ ذَلِكَ أَوْلَادَهُمْ . قَالَتْ : وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَزْلِ ؟ فَقَالَ : هُوَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ قَدِ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَلَى إِخْرَاجِ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ دُونَ الزِّيَادَةِ فَإِنَّهَا لِيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ الْغِيلَةِ ، وَهِيَ وَطْءُ الْمُرْضِعِ ، وَكَرَاهَةِ الْعَزْلِ برقم 2704 و بَابُ جَوَازِ الْغِيلَةِ ، وَهِيَ وَطْءُ الْمُرْضِعِ ، وَكَرَاهَةِ الْعَزْلِ برقم 2705 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْغَيْلِ برقم 3439 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الغيلة برقم 2095 و باب ما جاء في الغيلة برقم 2096 ) والنسائي في الصغرى ( الغيلة برقم 3310 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْغَيْلِ برقم 2016 ) وأحمد في المسند ( شَيْبَةُ بْنِ عُثْمَانَ الْحَجَبيُّ برقم 26441 و شَيْبَةُ بْنِ عُثْمَانَ الْحَجَبيُّ برقم 26442 و شَيْبَةُ بْنِ عُثْمَانَ الْحَجَبيُّ برقم 26443 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ برقم 26830 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي الرَّضَاعَةِ برقم 1296 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4270 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْغِيلَةِ برقم 2199 ) والنسائي في الكبرى ( الْغِيلَةُ برقم 4381 ) و ( وَفْدُ بَهْرَاءَ برقم 10166 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ إِتْيَانِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ ، وَهِيَ تُرْضِعُ وَلَدَهُ ، وَحَظْرِ برقم 3534 و بَيَانُ إِبَاحَةِ إِتْيَانِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ ، وَهِيَ تُرْضِعُ وَلَدَهُ ، وَحَظْرِ برقم 3535 و بَيَانُ إِبَاحَةِ إِتْيَانِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ ، وَهِيَ تُرْضِعُ وَلَدَهُ ، وَحَظْرِ برقم 3536 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 2792 و كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 2851 و كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 2852 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1639 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3104 ) والطبراني في الكبير ( أَبُو الْمُهَلَّبِ عَمُّ أَبِي قِلَابَةَ الْجَرْمِيِّ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ برقم 21766 و أَبُو الْمُهَلَّبِ عَمُّ أَبِي قِلَابَةَ الْجَرْمِيِّ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ برقم 21767 و أَبُو الْمُهَلَّبِ عَمُّ أَبِي قِلَابَةَ الْجَرْمِيِّ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ برقم 21768 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9185 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( جُذَامَةُ بِنْتُ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةُ برقم 6923 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13429 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْغِيلَةِ برقم 14637 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْعَزْلِ برقم 1981 و بَابُ الشَّهَادَةِ فِي الرَّضَاعِ برقم 2287