حديث رقم 251 - من كتاب المسند للشاشي - مُسْنَدُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

نص الحديث

251 حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي ، سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ ، وَعِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ , وَاللَّفْظُ لَابْنِ الْمُنَادِي , قَالَا : نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، نا بَشَّارُ بْنُ أَبِي سَيْفٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ . قَالَ : وَأَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ وَعِنْدَهُ امْرأَتُهُ تُحَيْفَةُ ، وَوَجْهُهُ مِمَّا يَلِي الْحَائِطَ ، فَقُلْنَا : كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ ؟ قَالَتْ : بَاتَ بِأَجْرٍ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ : مَا بِتُّ بِأَجْرٍ ، فَسَاءَنَا ذَلِكَ وَسَكَتْنَا . فَقَالَ : أَلَا تَسْأَلُونِي عَمَّا قُلْتُ ؟ قُلْتُ : مَا سَرَّنَا ذَلِكَ فَنَسْأَلَكَ عَنْهُ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبِسَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ ، وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ أَوْ مَازَ أَذًى عَنْ طَرِيقٍ ، أَوْ تَصَدَّقَ فَبِعَشْرَةِ أَمْثَالِهَا ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا ، وَمَنِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ تَعَالَى بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1647 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1657 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضَائِلِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَصِيَامِهِ برقم 1786 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5151 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الصَّائِمِ يَغْتَابُ فَيَخْرِقُ صَوْمَهُ برقم 1742 و بَابُ : الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا برقم 2730 ) والنسائي في الكبرى ( الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11317 ) و ( ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة، في فضل الصائم برقم 2231 و ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة، في فضل الصائم برقم 2233 ) والطيالسي في مسنده ( وَأُخْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 221 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الصِّيَامِ ، وَثَوَابِهِ برقم 8754 و مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الصِّيَامِ ، وَثَوَابِهِ برقم 8755 و مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 10658 و مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ برقم 19126 و فِي تَنْحِيَةِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ برقم 25822 و فِي نَفَقَةِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ وَنَفْسِهِ برقم 26122 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ برقم 843 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( برقم 78 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1843 ) والشاشي في مسنده ( مِمَّا رَوَى عَنْهُ الصَّحَابَةُ مِنْهُمْ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ برقم 252 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا يَنْبَغِي لِكُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَسْتَشْعِرَهُ مِنَ الصَّبْرِ عَلَى جَمِيعِ برقم 6165 و بَابُ الصَّائِمِ يُنَزِّهُ صِيَامَهُ عَنِ اللَّغَطِ ، وَالْمُشَاتَمَةِ برقم 7818 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 17034 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 17035