حديث رقم 561 - من كتاب المسند للشاشي - مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

نص الحديث

561 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبِسَتْكُمْ فِتْنَةٌ يَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ ، وَيَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ ، يَجْرِي عَلَيْهَا النَّاسُ يَتَّخِذُونَهَا سُنَّةً ، إِذَا غُيِّرَ مِنْهَا شَىْءٌ قِيلَ غُيِّرَتِ السُّنَّةُ ، قِيلَ : مَتَى ذَاكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ : إِذَا كَثُرَتْ قُرَّاؤُكُمْ ، وَقَلَّتْ فُقَهَاؤُكُمْ ، وَكَثُرَتْ أَمْوَالُكُمْ ، وَقَلَّتْ أُمَنَاؤُكُمْ ، وَالْتُمِسَتِ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه ابن ماجه في سننه ( بَابُ لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ برقم 2881 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ الصَّلَاةِ برقم 427 ) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 8624 و أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 8716 ) والدارمي في سننه ( بَابُ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ برقم 192 و بَابُ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ برقم 193 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ هَوَانِ الدُّنْيَا برقم 68 و بَابُ هَوَانِ الدُّنْيَا برقم 70 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْأُمَرَاءِ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ برقم 3662 و بَابُ الْأُمَرَاءِ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ برقم 3666 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الْخُطْبَةُ تُطَوَّلُ أَوْ تُقَصَّرُ برقم 5124 و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 33872 و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 33914 و مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36493 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ التَّفَرُّغِ لِلْعِبَادَةِ برقم 657 و بَابُ التَّفَرُّغِ لِلْعِبَادَةِ برقم 658 و بَابُ التَّفَرُّغِ لِلْعِبَادَةِ برقم 664 ) وابن وضاح في البدع ( بَابُ كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ برقم 78 و بَابُ تَغَيُّرِ الْبِدَعِ برقم 96 و بَابٌ : فِيمَا يُدَالُّ النَّاسُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَالْبِقَاعِ برقم 261 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْبَاءِ برقم 1210 ) والطبراني في الكبير ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8487 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8488 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8671 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9384 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( أَقَاوِيلُ التَّابِعِينَ برقم 109 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مِنْ وَصَايَاهُ وَمَوَاعِظِهِ برقم 435 و مِنْ وَصَايَاهُ وَمَوَاعِظِهِ برقم 442 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( الفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي ذِكْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ مِنْ برقم 459