حديث رقم 754 - من كتاب المسند للشاشي - مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

نص الحديث

754 حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ ، نا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، نا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ : سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ . قَالَ : نَعَمْ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه ابن ماجه في سننه ( بَابُ ذِكْرِ التَّوْبَةِ برقم 4286 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ التَّوْبَةِ برقم 614 و بَابُ التَّوْبَةِ برقم 616 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 7720 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 7721 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 1032 و بَابُ الصَّدَقَةِ برقم 1780 ) والطيالسي في مسنده ( مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 375 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 104 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ برقم 1412 و عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ الْجَزَرِيُّ برقم 1850 ) والبزار في مسنده ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1703 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1704 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 4839 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 4950 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5003 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5138 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 4626 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1262 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 255 و مَا رَوَى مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 256 و مَا رَوَى مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 257 و مَا رَوَى مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 258 و مَا رَوَى مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 259 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6026 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6991 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 80 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( بَقِيَّةُ حَرْفِ الْعَيْنِ برقم 422 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ التَّوْبَةَ هِيَ النَّدَمُ برقم 1577 و سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ التَّوْبَةَ هِيَ النَّدَمُ برقم 1578 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( يُوسُفَ بْنُ أَسْبَاطٍ برقم 12423 و أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ برقم 12720 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ شَهَادَةِ الْقَاذِفِ برقم 18895 و بَابُ شَهَادَةِ الْقَاذِفِ برقم 18896 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 1152