حديث رقم 776 - من كتاب المسند للشاشي - مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

نص الحديث

776 حَدَّثَنَا حَمْدُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : سَرَيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَالَ : مَنْ يَحْفَظُ لَنَا الشَّمْسَ ، فَقُلْتُ : أَنَا ، فَقَالَ : إِنَّكَ تَنَامُ ، فَأَعَادَهَا ، فَقُلْتُ : أَنَا ، فَأَخَذْتُ بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزِمَامِ نَاقَتِي ، فَلَمَّا كَانَ آخِرُ اللَّيْلِ أَدْرَكَنِي قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ : إِنَّكَ تَنَامُ ، فَنِمْتُ ، فَمَا اسْتَيْقَظْنَا إِلَّا بَحْرِ الشَّمْسِ ، فَإِذَا أَنَا بِنَاقَتِي غَيْرُ بَعِيدٍ ، فَأَخَذْتُ زِمَامَهَا ، وَإِذَا نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غَابَتْ عَنَّا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ : خُذْ هَاهُنَا ، وَأَشَارَ إِلَى مَوْضِعٍ فَذَهَبَ فَإِذَا هُوَ بِهَا ، وَإِذَا زِمَامُهَا الْتَوَى عَلَى شَجَرَةٍ مَا كَانَتْ لِتَحُلَّهَا إِلَّا يَدٌ ، فَجَاءَ بِهَا ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ وَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَصَلُّوا الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ لَوْ شَاءَ أَنْ لَا تَنَامُوا عَنْهَا لَمْ تَنَامُوا ، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ لِمَنْ بَعْدَكُمْ ، فَهَكَذَا لِمَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 394 ) و ( 612 , 1683 ) وأحمد في المسند ( 3560 , 3615 , 4172 , 4285 ) وابن حبان في صحيحه ( 1605 ) والنسائي في الكبرى ( 1561 , 7622 , 7623 , 50075 , 9061 ) والطيالسي في مسنده ( 371 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 4671 , 4823 , 35441 , 36200 ) والبزار في مسنده ( 1756 , 1791 , 1792 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 4880 , 5162 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( 127 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 1702 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 3357 , 3358 ) والشاشي في مسنده ( 276 , 775 , 777 ) والطبراني في الأوسط ( 8056 ) والطبراني في الكبير ( 10196 , 10398 , 10399 , 10400 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1759 , 2964 , 4212 )