حديث رقم 1467 - من كتاب المطالب العالية للحافظ بن حجر - كِتَابُ الْبُيُوعِ

نص الحديث

1467 وَقَالَ أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثنا الْعَلَاءُ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، قَالَ : تَرَاءَيْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَسْجِدِ الْخَيْفِ ، فَقَالَ لِي أَصْحَابِي : إِلَيْكَ يَا وَاثِلَةَ , أَيْ تَنَحَّ عَنْ وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعُوهُ ، فَإِنَّمَا جَاءَ لِيَسْأَلَ قَالَ : فَدَنَوْتُ ، فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لِتُفْتِنَا عَنْ أَمْرٍ نَأْخُذُهُ عَنْكَ مِنْ بَعْدِكَ ، قَالَ : فَلْيُفْتِكَ نَفْسُكَ قَالَ : فَقُلْتُ : فَكَيْفَ لِي بِذَلِكَ ؟ قَالَ : دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ ، قُلْتُ : فَكَيْفَ لِي بِذَلِكَ ؟ قَالَ : ضَعْ يَدَكَ عَلَى فُؤَادِكَ ، فَإِنَّ الْقَلْبَ يَسْكُنُ لِلْحَلَالِ ، وَلَا يَسْكُنُ لِلْحَرَامِ ، وَإِنَّ وَرَعَ الْمُسْلِمِ يَدَعُ الصَّغِيرَ مَخَافَةَ أَنْ يَقَعَ فِي الْكَبِيرِ ، قُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، فَمَنِ الْحَرِيصُ ؟ قَالَ : الَّذِي يَطْلُبُ الْمَكْسَبَةَ مِنْ غَيْرِ حِلِّهَا ، قُلْتُ : فَمَنِ الْوَرِعُ ؟ قَالَ : الَّذِي بَعُدَ عَنِ الشُّبْهَةِ ، قُلْتُ : فَمَنِ الْمُؤْمِنُ ؟ قَالَ : مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ ، قُلْتُ : فَمَنِ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، قُلْتُ : فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( أَبْوَابُ النَّوْمِ برقم 4519 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْعَصَبِيَّةِ برقم 3974 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثَ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ برقم 16732 و حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ برقم 17212 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36708 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَصَبِيَّةِ برقم 858 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : عصب برقم 371 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ جَوَازِ تَرْكِ النَّهْي عَنِ الْمُنْكَرِ ، لِمَنْ لَا يُطِيقُ برقم 4604 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ برقم 7326 ) والروياني في مسنده ( فُسَيْلَةُ عَنْ أَبِيهَا برقم 1490 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو عَتَّابٍ وَأَبُو عَتِيقٍ أَبُو عَتَّابٍ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ . وَأَبُو عَتَّابٍ سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ الدَّلَالُ ، عَنْ : شُعْبَةَ . وَأَبُو عَتِيقٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمّ برقم 255 ) والعقيلي في الضعفاء ( بَابُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ برقم 1271 ) والطبراني في الكبير ( بَابُ الْوَاوِ برقم 16948 و بَابُ الْوَاوِ برقم 16952 و بَابُ الْوَاوِ برقم 16989 و بَابُ الْوَاوِ برقم 16990 و مَنِ اسْمُهُ يَعِيشُ برقم 17583 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى برقم 34 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13359 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( الْأَشَجُّ الْعَصَرِيُّ هُوَ أَشَجُّ عَبْدِ الْقَيْسِ ، وَاسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ عُبَيْدٍ وَقِيلَ : ابْنُ عَائِذٍ ، عِدَادُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، قَدِمَ فِي وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ سَنَةَ عَشَرَةٍ م برقم 6331 و أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، كَانَتْ تُعْرَفُ بِذَاتِ النِّطَاقَيْنِ ، كَانَتْ تَحْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَوَلَدَتْ لَهُ عَبْدَ اللَّهِ ، وَعُرْوَةَ ، وَالْمُنْذِرَ ، ثُمَّ طَلَّقَه برقم 6473 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ : شَهَادَةُ أَهْلِ الْعَصَبِيَّةِ برقم 19377 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ الْبَالِغِينَ الْعَاقِلِينَ برقم 3406