حديث رقم 3891 - من كتاب المعجم الأوسط للطبراني - بَابُ الْعَيْنِ

نص الحديث

3891 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : نا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، ولَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَتَكُونُ هَنَاتٌ ، وَهَنَاتٌ فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَمْشِي إِلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُفَرِّقَ جَمَاعَتَهُمْ فَاقْتُلُوهُ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَارِمٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي قَتْلِ الْخَوَارِجِ برقم 4197 ) والنسائي في الصغرى ( قتل من فارق الجماعة، وذكر الاختلاف على زياد بن علاقة، عن عرفجة فيه برقم 3995 و قتل من فارق الجماعة، وذكر الاختلاف على زياد بن علاقة، عن عرفجة فيه برقم 3996 و قتل من فارق الجماعة، وذكر الاختلاف على زياد بن علاقة، عن عرفجة فيه برقم 3997 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عَرْفَجَةَ برقم 18021 و حَدِيثُ عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ برقم 18687 و حَدِيثُ عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ برقم 18688 و حَدِيثُ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ برقم 19878 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالْقَتْلِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى برقم 4483 و بَابُ طَاعَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4660 ) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 2616 ) والنسائي في الكبرى ( كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15220 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15221 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15222 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حُكْمِ مَنْ فَرَّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ مُجْتَمِعٌ برقم 3551 و بَابُ حُكْمِ مَنْ فَرَّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ مُجْتَمِعٌ برقم 3552 ) والطيالسي في مسنده ( عَرْفَجَةُ برقم 1307 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( عَرْفَجَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2517 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ وُجُوبِ نُصْرَةِ الْخَلِيفَةِ إِذَا بُويِعَ لِغَيْرِهِ ، وَإِبَاحَةِ قَتْلِ الْآخَرِ برقم 5762 و بَيَانُ وُجُوبِ نُصْرَةِ الْخَلِيفَةِ إِذَا بُويِعَ لِغَيْرِهِ ، وَإِبَاحَةِ قَتْلِ الْآخَرِ برقم 5763 و بَيَانُ وُجُوبِ نُصْرَةِ الْخَلِيفَةِ إِذَا بُويِعَ لِغَيْرِهِ ، وَإِبَاحَةِ قَتْلِ الْآخَرِ برقم 5764 و بَيَانُ وُجُوبِ نُصْرَةِ الْخَلِيفَةِ إِذَا بُويِعَ لِغَيْرِهِ ، وَإِبَاحَةِ قَتْلِ الْآخَرِ برقم 5765 و بَيَانُ وُجُوبِ نُصْرَةِ الْخَلِيفَةِ إِذَا بُويِعَ لِغَيْرِهِ ، وَإِبَاحَةِ قَتْلِ الْآخَرِ برقم 5766 و بَيَانُ وُجُوبِ نُصْرَةِ الْخَلِيفَةِ إِذَا بُويِعَ لِغَيْرِهِ ، وَإِبَاحَةِ قَتْلِ الْآخَرِ برقم 5768 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1927 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1928 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1929 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1930 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1931 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5558 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6211 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 294 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عَرْفَجَةُ بْنُ ضُرَيْحٍ الْأَشْجَعِيُّ وَقِيلَ : عَرْفَجَةُ بْنُ شَرَاحِيلَ ، وَقِيلَ : عَرْفَجَةُ بْنُ شَرِيكٍ ، وَقَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ : عَرْفَجَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ ، وَقَعَ فِي ضُرَيْحٍ ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ برقم 4985 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ الْإِمَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ برقم 179 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 25185 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 25186 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 25187 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي قِتَالِ أَهْلِ الْبَغِيِّ وَالْخَوَارِجِ برقم 2530