حديث رقم 306 - من كتاب المعجم الصغير للطبراني - بَابُ الْبَاءِ
نص الحديث
| 306 حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُفَضَّلٍ الْبَصْرِيُّ الْحَافِظُ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَوْذَةَ بْنِ خَلِيفَةَ الْبَكْرَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمِّي عُمَرُ بْنُ خَلِيفَةَ , عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ نَوَازِعِ الطَّيْرِ إِلَى أَوْطَانِهَا لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا عَمْرٌو ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ هَوْذَةَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب استذكار القرآن وتعاهده برقم 4763 و باب نسيان القرآن، وهل يقول: نسيت آية كذا وكذا برقم 4770 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْأَمْرِ بِتَعَهُّدِ الْقُرْآنِ ، وَكَرَاهَةِ قَوْلِ نَسِيتُ آيَةَ كَذَا ، برقم 1366 و بَابُ الْأَمْرِ بِتَعَهُّدِ الْقُرْآنِ ، وَكَرَاهَةِ قَوْلِ نَسِيتُ آيَةَ كَذَا ، برقم 1367 و بَابُ الْأَمْرِ بِتَعَهُّدِ الْقُرْآنِ ، وَكَرَاهَةِ قَوْلِ نَسِيتُ آيَةَ كَذَا ، برقم 1368 و بَابُ الْأَمْرِ بِتَعَهُّدِ الْقُرْآنِ ، وَكَرَاهَةِ قَوْلِ نَسِيتُ آيَةَ كَذَا ، برقم 1369 ) والترمذي في جامعه ( باب برقم 3002 ) والنسائي في الصغرى ( جامع ما جاء في القرآن برقم 939 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ برقم 762 و بَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ برقم 763 و بَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ برقم 764 ) والحاكم في المستدرك ( أَخْبَارٌ فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ جُمْلَةً برقم 1990 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي تَعَاهُدِ الْقُرْآنِ برقم 2712 و بَابُ : فِي تَعَاهُدِ الْقُرْآنِ برقم 3300 ) والنسائي في الكبرى ( جَامِعُ مَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ برقم 1002 و الْأَمْرُ بِاسْتِذْكَارِ الْقُرْآنِ برقم 6814 و الْأَمْرُ بِاسْتِذْكَارِ الْقُرْآنِ برقم 6815 و نِسْيَانُ الْقُرْآنِ برقم 6817 و الْكَرَاهِيَةُ فِي أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ : نَسِيتُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا ، برقم 9231 و الْكَرَاهِيَةُ فِي أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ : نَسِيتُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا ، برقم 9232 و الْكَرَاهِيَةُ فِي أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ : نَسِيتُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا ، برقم 9233 و الْكَرَاهِيَةُ فِي أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ : نَسِيتُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا ، برقم 9234 و الْكَرَاهِيَةُ فِي أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ : نَسِيتُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا ، برقم 9235 ) والطيالسي في مسنده ( مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 256 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَعَاهُدِ الْقُرْآنِ وَنِسْيَانِهِ برقم 5779 و بَابُ تَعَاهُدِ الْقُرْآنِ وَنِسْيَانِهِ برقم 5780 و بَابُ تَعَاهُدِ الْقُرْآنِ وَنِسْيَانِهِ برقم 5781 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 89 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابٌ : هَلْ يُوصِي الرَّجُلُ مِنْ مَالِهِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ برقم 16 و بَابٌ : هَلْ يُوصِي الرَّجُلُ مِنْ مَالِهِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ برقم 17 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا أُمِرَ بِهِ مِنْ تَعَاهُدِ الْقُرْآنِ برقم 8435 و فِي تَعَاهُدِ الْقُرْآنِ برقم 29406 و فِي تَعَاهُدِ الْقُرْآنِ برقم 29407 و فِي تَعَاهُدِ الْقُرْآنِ برقم 29408 ) والترمذي في العلل الكبير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الطُّهُورِ برقم 421 ) والبزار في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1474 و مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1506 و مَا رَوَى عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، برقم 1543 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5011 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِاسْتِذْكَارِ الْقُرْآنِ وَدِرَاسَتِهِ ، وَأَنَّ حَامِلَهُ إِذَا برقم 3099 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِاسْتِذْكَارِ الْقُرْآنِ وَدِرَاسَتِهِ ، وَأَنَّ حَامِلَهُ إِذَا برقم 3100 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ النَّاهِي عَنْ قَوْلِ الرَّجُلِ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ برقم 3105 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ النَّاهِي عَنْ قَوْلِ الرَّجُلِ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ برقم 3106 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ النَّاهِي عَنْ قَوْلِ الرَّجُلِ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ برقم 3107 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ النَّاهِي عَنْ قَوْلِ الرَّجُلِ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ برقم 3108 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ النَّاهِي عَنْ قَوْلِ الرَّجُلِ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ برقم 3109 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ النَّاهِي عَنْ قَوْلِ الرَّجُلِ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ برقم 3110 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 448 و مَا رَوَى زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ أَبُو مَرْيَمَ الْغَاضِرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ برقم 586 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3430 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4435 ) والطبراني في الكبير ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8608 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 10084 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 10194 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 10263 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 10266 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 10284 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 10285 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 10298 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ برقم 5352 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ آذَيْنَوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ نَزِيلُ نَصِيبِينَ * برقم 1608 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِرَاءَةِ برقم 3772 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِرَاءَةِ برقم 3773 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ أَفْعَالَ الْخَلْقِ كُلَّهَا تَقَعُ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ جَلَّ برقم 122 |