حديث رقم 818 - من كتاب المعجم الكبير للطبراني - بَابٌ مَنِ اسْمُهُ إِيَاسٌ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه أحمد في المسند ( حَدِيثُ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ برقم 16054
و حَدِيثُ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ برقم 15356
و حَدِيثُ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ برقم 15352
و حَدِيثُ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ برقم 15351
) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6653
و ذِكْرُ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6652
) والنسائي في الكبرى ( الْحُبُّ وَالْكَرَاهِيَةُ برقم 6527
) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( مَا ذَكَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِ احْتِرَازِ الشَّيْطَانِ مِنْهُ وَتَبَاعُدِهِ برقم 87
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
الْأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ ، كَانَ شَاعِرًا ، وَقُتِلَ يَوْمَ الْجَمَلِ وَأَوَّلُ مَنْ قَصَّ بِالْبَصْرَةِ ، وَغَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ غَزَوَاتٍ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ ال برقم 851
و
الْأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ ، كَانَ شَاعِرًا ، وَقُتِلَ يَوْمَ الْجَمَلِ وَأَوَّلُ مَنْ قَصَّ بِالْبَصْرَةِ ، وَغَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ غَزَوَاتٍ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ ال برقم 850
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ برقم 106
و عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ برقم 105
و عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ برقم 104
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 306
) والطبراني في الكبير ( الْأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ الْمُجَاشِعِيُّ برقم 841
و الْأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ الْمُجَاشِعِيُّ برقم 840
و الْأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ الْمُجَاشِعِيُّ برقم 823
و الْأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ الْمُجَاشِعِيُّ برقم 822
و الْأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ الْمُجَاشِعِيُّ برقم 821
و الْأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ الْمُجَاشِعِيُّ برقم 820
و الْأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ الْمُجَاشِعِيُّ برقم 819
و الْأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ الْمُجَاشِعِيُّ برقم 817
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5956
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 58
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ برقم 4656
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الَّتِي ادَّعَى قَائِلُو هَذِهِ الْمَقَالَةِ أَنَّهَا لِلْأَخْبَارِ الَّتِي تَقَدَّمَ برقم 539
و ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَنْ برقم 116
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ إِعْطَاءِ الشَّاعِرِ برقم 2687
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( الْأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ الْمُجَاشِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1049
و الْأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ الْمُجَاشِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1048
) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 314
و فَضَائِلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 313
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرُّخْصَةُ فِي الشِّعْرِ برقم 25548
|