حديث رقم 1513 - من كتاب المعجم الكبير للطبراني - بَابُ الْجِيمِ
نص الحديث
|
1513 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ الْمِصْرِيُّ الطَّحَّانُ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ بِالْمَدِينَةِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ ، مُنْصَرَفُهُ عَنْ حَمْزَةَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ نَزَلَ يَثْرِبَ ، وَأَرْسَلَ طَلَائِعَهُ ، وَإِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ يُصِيبَ مِنْكُمْ شَيْئًا ، فَاحْذَرُوا أَنْ تَمُرُّوا طَرِيقَهُ ، وَأَنْ تُقَارِبُوهُ ، فَإِنَّهُ كَالْأَسَدِ الضَّارِي ، إِنَّهُ حَنَقَ عَلَيْكُمْ نَفَيْتُمُوهُ ، نَفْيَ الْقِرْدَانِ عَلَى الْمَنَاسِمِ ، وَاللَّهِ إِنَّ لَهُ لَسَحَرَةً ، مَا رَأَيْتُهُ قَطُّ ، وَلَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ ، إِلَّا رَأَيْتَ مَعَهُمُ الشَّيَاطِينَ ، وَإِنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ عَدَاوَةَ ابْنَيْ قَيْلَةَ ، فَهُوَ عَدُوٌّ اسْتَعَانَ بِعَدُوٍّ ، فَقَالَ لَهُ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ : يَا أَبَا الْحَكَمِ ، وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا ، أَصْدَقَ لِسَانًا ، وَلَا أَصْدَقَ مَوْعِدًا مِنْ أَخِيكُمْ ، الَّذِي طَرَدْتُمْ فَإِذْ فَعَلْتُمْ ، الَّذِي فَعَلْتُمْ ، فَكُونُوا أَكَفَّ النَّاسِ عَنْهُ ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ : كُونُوا أَشَدَّ مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ ابْنَيْ قَيْلَةَ إِنْ ظَفِرُوا بِكُمْ ، لَمْ يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ، وَإِنْ أَطْعَمْتُمُونَنِي أَلْحَمْتُمُوهمْ خَبَرَ كِنَانَةَ ، أَوْ يُخْرِجُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِهِمْ فَيَكُونَ وَحِيدًا مَطْرُودًا ، وَأَمَّا ابْنَا قَيْلَةَ ، فَوَاللَّهِ مَا هُمَا ، وَأَهْلُ دَهْلِكَ فِي الْمَذَلَّةِ ، إِلَّا سَوَاءٌ ، وَسَأَكْفِيكُمْ حَدَّهُمْ ، وَقَالَ : سَأَمْنَحُ جَانِبًا مِنِّي غَلِيظًا عَلَى مَا كَانَ مِنْ قُرْبٍ وَبُعْدِ رِجَالُ الْخَزْرَجِيَّةِ أَهْلُ ذُلٍّ إِذَا مَا كَانَ هَزْلٌ بَعْدَ جَدِّ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْتُلَنَّهُمْ ، وَلَأُصَلِّبَنَّهُمْ ، وَلَأَهْدِيَنَّهُمْ ، وَهُمْ كَارِهُونَ ، إِنِّي رَحْمَةٌ ، بَعَثَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَا يَتَوَفَّانِي حَتَّى يُظْهِرَ اللَّهُ دِينَهُ ، لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ ، أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَحْمَدُ ، وَأَنَا الْمَاحِي ، الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ ، وَأَنَا الْحَاشِرُ يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى يَدَيَّ ، وَأَنَا الْعَاقِبُ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ : أَرْجُو أَنْ يَكُونَ الْحَدِيثُ صَحِيحًا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 65/2544 برقم 4632 و 61/2043 برقم 3371 ) ومسلم في صحيحه ( 51/1057 برقم 4469 و 51/1057 برقم 4468 ) والترمذي في جامعه ( 43/1862 برقم 2899 ) وأحمد في المسند ( 21/412 برقم 16522 و 21/412 برقم 16521 و 21/412 برقم 16499 و 21/412 برقم 16483 ) ومالك في الموطأ ( 61/601 برقم 1846 ) وابن حبان في صحيحه ( 69/945 برقم 6419 ) والحاكم في المستدرك ( 28/290 برقم 4151 ) والدارمي في سننه ( 22/1114 برقم 2741 ) والنسائي في الكبرى ( 74/3807 برقم 10210 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( 3/1 برقم 19 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 51/5 برقم 40657 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 14/330 برقم 1060 ) والطبراني في الكبير ( 88/103 برقم 1543 و 88/103 برقم 1542 و 88/102 برقم 1511 و 88/102 برقم 1510 و 88/102 برقم 1509 و 88/102 برقم 1508 و 88/102 برقم 1507 و 88/102 برقم 1506 و 88/102 برقم 1505 و 88/102 برقم 1504 و 88/102 برقم 1503 و 88/102 برقم 1502 ) والآجري في الشريعة ( 6/18 برقم 999 و 6/18 برقم 998 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/147 برقم 965 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 1/1 برقم 1 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/250 برقم 7231 ) والبزار في مسنده ( 51/830 برقم 2895 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/57 برقم 442 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( 0/52 برقم 361 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 0/231 برقم 1806 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 0/73 برقم 948 و 0/73 برقم 947 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 32/4899 برقم 31072 ) و ( 1/24 برقم 202 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/294 برقم 2800 ) والحميدي في مسنده ( 0/76 برقم 539 ) والطيالسي في مسنده ( 41/57 برقم 973 ) |