حديث رقم 16368 - من كتاب المعجم الكبير للطبراني -
نص الحديث
|
16368 حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ الرُّصَافِيُّ ، ثنا جَدِّي ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ثنا عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيُّ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو فَارِسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ ، وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ - قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَاخْتَلَفْتُ أَنَا وَهُوَ ضَرْبَتَيْنِ ، فَأَبَانَ إِحْدَى يَدَيَّ فَضَرَبْتُهُ ، ثُمَّ قَدَرْتُ عَلَى قَتْلِهِ ، فَقَالَ حِينَ أَرَدْتُ أَنْ أَهْوِيَ إِلَيْهِ بِسِلَاحِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، أَقْتُلُهُ أَمْ أَتْرُكُهُ ؟ قَالَ : بَلِ اتْرُكْهُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ ؟ قَالَ : وَإِنْ فَعَلَ ، فَرَاجَعْتُهُ فَقَالَ : إِنْ قَتَلْتَهُ بَعْدَ أَنْ يَقُولَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا ، وَهُوَ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا جَزَاؤُهُ فَجَهَنَّمُ} برقم 6503
و باب برقم 3825
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ قَتْلِ الْكَافِرِ بَعْدَ أَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا برقم 168
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ عَلَى مَا يُقَاتَلُ الْمُشْرِكُونَ برقم 2317
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ برقم 23294
و حَدِيثُ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ برقم 23280
و حَدِيثُ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ برقم 23274
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4836
و بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 164
) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُ الْمُشْرِكِ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ برقم 7361
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يَحْرُمُ بِهِ الدَّمُ مِنَ الْإِسْلَامِ زِنْدِيقًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ برقم 2553
) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ الْمُرْتَدِّ برقم 15414
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ برقم 14788
) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16377
و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16376
و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16374
و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16373
و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16372
و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16371
و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16370
و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16369
و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16367
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ الْمِقْدَادَ برقم 789
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3299
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَقْنِ دِمَاءِ مَنْ يُقِرُّ بِالْإِسْلَامِ مِنَ الْكُفَّارِ فِي الْمُحَارَبَةِ وَإِنْ برقم 150
و بَيَانُ حَقْنِ دِمَاءِ مَنْ يُقِرُّ بِالْإِسْلَامِ مِنَ الْكُفَّارِ فِي الْمُحَارَبَةِ وَإِنْ برقم 149
و بَيَانُ حَقْنِ دِمَاءِ مَنْ يُقِرُّ بِالْإِسْلَامِ مِنَ الْكُفَّارِ فِي الْمُحَارَبَةِ وَإِنْ برقم 148
) والبزار في مسنده ( عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ برقم 1862
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِيمَا يُمْتَنَعُ بِهِ مِنَ الْقَتْلِ وَمَا هُوَ وَمَا يَحْقِنُ الدَّمَ برقم 32476
و فِيمَا يُحْقَنُ بِهِ الدَّمُ وَيُرْفَعُ بِهِ عَنِ الرَّجُلِ الْقَتْلُ برقم 28371
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ الْإِيمَانِ برقم 18052
|