حديث رقم 16371 - من كتاب المعجم الكبير للطبراني -

نص الحديث

16371 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ثُمَّ الْجُنْدَعِيِّ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرٍو الْكِنْدِيَّ - كَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنَ الْكُفَّارِ فَاقْتَتَلْنَا فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ ، فَقَالَ : أَسْلَمْتُ لِلَّهِ ، أَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقْتُلْهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ مَا قَطَعَهَا أَفَأَقْتُلُهُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقْتُلْهُ ، فَإِنَّكَ إِنْ قَتَلْتَهُ ، فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ ، وَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 87/3597 برقم 6503 و 64/2150 برقم 3825 ) ومسلم في صحيحه ( 8/39 برقم 168 ) وأبو داود في سننه ( 9/626 برقم 2317 ) وأحمد في المسند ( 17/1079 برقم 23294 و 17/1079 برقم 23280 و 17/1079 برقم 23274 ) وابن حبان في صحيحه ( 49/428 برقم 4836 و 32/102 برقم 164 ) والنسائي في الكبرى ( 70/2741 برقم 7361 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 33/5069 برقم 32476 و 24/4397 برقم 28371 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 28/2002 برقم 18052 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 17/449 برقم 2553 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 54/899 برقم 15414 و 50/879 برقم 14788 ) والطبراني في الكبير ( 34/651 برقم 16377 و 34/651 برقم 16376 و 34/651 برقم 16374 و 34/651 برقم 16373 و 34/651 برقم 16372 و 34/651 برقم 16370 و 34/651 برقم 16369 و 34/651 برقم 16368 و 34/651 برقم 16367 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/127 برقم 789 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 13/110 برقم 3299 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1/15 برقم 150 و 1/15 برقم 149 و 1/15 برقم 148 ) والبزار في مسنده ( 19/651 برقم 1862 )