حديث رقم 114 - من كتاب المنتخب من مسند عبد بن حميد - المنتخب من مسند عبد بن حميد

نص الحديث

114 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ، وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ ، قَالَ : لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ : تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ : الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ قَرَأَ : { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ } ثُمَّ قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ ، وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكَ بِمِلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ ؟ : ، قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ ، فَقَالَ : كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ ؟ ، فَقَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الترمذي في جامعه ( 40/1732 برقم 2658 و 2/258 برقم 2659 و 2/258 برقم 2660 و 2/258 برقم 2661 ) والنسائي في الصغرى ( 22/1193 برقم 2224 و 22/1193 برقم 2225 و 22/1193 برقم 2226 ) وابن ماجه في سننه ( 1/9 برقم 71 و 37/1377 برقم 4001 ) وأحمد في المسند ( 25/946 برقم 21540 و 25/946 برقم 21541 و 25/946 برقم 21542 و 25/946 برقم 21549 و 25/946 برقم 21571 و 25/946 برقم 21574 و 25/946 برقم 21586 و 25/946 برقم 21589 و 25/946 برقم 21622 و 25/946 برقم 21641 و 25/946 برقم 21642 و 25/946 برقم 21653 ) وابن حبان في صحيحه ( 32/102 برقم 214 ) والحاكم في المستدرك ( 20/133 برقم 2367 و 27/182 برقم 3507 ) والنسائي في الكبرى ( 74/3778 برقم 10019 ) والطبراني في الكبير ( 144/647 برقم 16118 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/304 برقم 6279 و 0/329 برقم 6955 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 58/920 برقم 16306 ) والطيالسي في مسنده ( 16/32 برقم 555 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/299 برقم 2870 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 22/3940 برقم 25975 و 28/4682 برقم 29720 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( 0/1 برقم 6 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 1/5 برقم 12 ) وابن أبي عاصم في الزهد ( 0/1 برقم 6 ) والبزار في مسنده ( 40/767 برقم 2285 و 40/767 برقم 2294 و 40/767 برقم 2301 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 5/118 برقم 606 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/157 برقم 1272 ) والعقيلي في الضعفاء ( 21/702 برقم 1690 ) والشاشي في مسنده ( 18/277 برقم 1293 ) والطبراني في الأوسط ( 22/1 برقم 7716 ) والطبراني في الكبير ( 144/646 برقم 15912 و 144/646 برقم 15929 و 144/646 برقم 15930 و 144/646 برقم 15932 و 144/646 برقم 15939 و 144/646 برقم 15955 و 144/646 برقم 15959 و 144/646 برقم 15960 و 144/646 برقم 16020 و 144/647 برقم 16074 و 144/647 برقم 16081 و 144/647 برقم 16082 و 144/647 برقم 16083 و 144/647 برقم 16104 و 144/647 برقم 16105 و 144/647 برقم 16106 و 144/647 برقم 16107 و 144/647 برقم 16108 و 144/647 برقم 16109 )