حديث رقم 243 - من كتاب المنتخب من مسند عبد بن حميد - المنتخب من مسند عبد بن حميد
نص الحديث
| 243 أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ . . . وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَتِفٍ ، فَكَتَبَهَا ، فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَشَكَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه ابن حبان في صحيحه ( بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4799 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ برقم 2385 ) والنسائي في الكبرى ( فَضْلُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ برقم 3219 و فَضْلُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ برقم 3220 ) والبخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر، والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم، فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة، وكلا وعد الله الحسنى، وفضل الله المجاهدين على القاعدين} [النساء: 95] إلى قوله {غفورا ر برقم 2704 و باب {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} [النساء: 95] {والمجاهدون في سبيل الله} [النساء: 95] برقم 4339 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الرُّخْصَةِ فِي الْقُعُودِ مِنَ الْعُذْرِ برقم 2187 و بَابٌ فِي فَضْلِ الْعِتْقِ فِي الصِّحَّةِ برقم 3516 ) والترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة النساء برقم 3106 ) والنسائي في الصغرى ( فضل المجاهدين على القاعدين برقم 3081 و فضل المجاهدين على القاعدين برقم 3082 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21145 و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21204 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ برقم 2137 و بَابُ مَا جَاءَ فِي أَرْوَاحِ الشُّهَدَاءِ برقم 647 ) و ( وَفْدُ تَغْلِبَ برقم 5039 و وَفْدُ تَغْلِبَ برقم 5040 ) وأبو عمر الدوري في جزء فيه فراءات النبي ( وَمِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ برقم 34 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : مل برقم 416 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَنْ لَهُ عُذْرٌ فِي التَّخَلُّفِ برقم 1006 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1290 و بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1291 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1985 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6042 ) والطبراني في الكبير ( زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَيُقَالُ أَبُو خَارِجَةَ برقم 4654 و زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَيُقَالُ أَبُو خَارِجَةَ برقم 4681 و زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَيُقَالُ أَبُو خَارِجَةَ برقم 4682 و زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَيُقَالُ أَبُو خَارِجَةَ برقم 4683 و زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَيُقَالُ أَبُو خَارِجَةَ برقم 4719 و زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَيُقَالُ أَبُو خَارِجَةَ برقم 4756 و زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَيُقَالُ أَبُو خَارِجَةَ برقم 4757 و زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَيُقَالُ أَبُو خَارِجَةَ برقم 4768 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( مَا رُوِيَ فِي تَقَدُّمِ نُبُوَّتِهِ قَبْلَ تَمَامِ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ برقم 169 و مَا رُوِيَ فِي تَقَدُّمِ نُبُوَّتِهِ قَبْلَ تَمَامِ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ برقم 170 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنِ اعْتَذَرَ بِالضَّعْفِ وَالْمَرَضِ وَالزَّمَانَةِ وَالْعُذْرِ فِي تَرْكِ الْجِهَادِ برقم 16324 و بَابُ مَنِ اعْتَذَرَ بِالضَّعْفِ وَالْمَرَضِ وَالزَّمَانَةِ وَالْعُذْرِ فِي تَرْكِ الْجِهَادِ برقم 16325 |