حديث رقم 464 - من كتاب المنتخب من مسند عبد بن حميد - المنتخب من مسند عبد بن حميد
نص الحديث
| 464 حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ : أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبُرْدَةٍ مَنْسُوجَةٍ فِيهَا حَاشِيَتُهَا ، ثُمَّ قَالَ سَهْلٌ : أَتَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ : قَالُوا : نَعَمْ ، الشَّمْلَةُ ، قَالَ : نَعَمْ ، هِيَ الشَّمْلَةُ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدِي ؛ فَجِئْتُ لِأَكْسُوَكَهَا ، قَالَ : فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْتَاجًا إِلَيْهَا ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا وَإِنَّهَا لَإِزَارُهُ ، قَالَ : فَجَسَّهَا فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ لِرَجُلٍ سَمَّاهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَحْسَنَ هَذِهِ الْبُرْدَةَ اكْسُنِيهَا ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوَاهَا ، فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ : وَاللَّهِ مَا أَحْسَنْتَ ، كَسِيَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْتَاجًا إِلَيْهَا ، ثُمَّ سَأَلْتَهُ إِيَّاهَا ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لَا يَرُدُّ سَائِلًا ، فَقَالَ : إِنِّي وَاللَّهِ مَا سَأَلْتُهُ إِيَّاهَا لِأَلْبَسَهَا ، وَلَكِنْ سَأَلْتُهُ إِيَّاهَا لِأَنْ تَكُونَ كَفَنِي يَوْمَ أَمُوتُ ، قَالَ سَهْلٌ : فَكَانَتْ كَفَنَهُ يَوْمَ مَاتَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من استعد الكفن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه برقم 1230 و باب ذكر النساج برقم 2009 و باب البرود والحبرة والشملة برقم 5497 و باب حسن الخلق والسخاء، وما يكره من البخل برقم 5712 ) والنسائي في الصغرى ( لبس البرود برقم 5272 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ لِبَاسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3577 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22317 ) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثٍ برقم 74 ) والنسائي في الكبرى ( الْبُرُودُ برقم 8407 ) و ( الصُّوفُ برقم 1182 ) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( بَابُ الْجُودِ وَإِعْطَاءِ السَّائِلِ برقم 372 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 1057 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عُمَرَ فِي رِوَايَةِ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 129 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عُمَرَ فِي رِوَايَةِ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 130 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَكْفَانِ برقم 2926 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّخَاءِ وَالْكَرَمِ وَالْبَذْلِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 572 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5654 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5755 و الْمَكِّيُّونَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5788 و رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5866 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6326 |