حديث رقم 918 - من كتاب المنتخب من مسند عبد بن حميد - المنتخب من مسند عبد بن حميد
نص الحديث
| 918 أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : اجْتَمَعَ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالُوا : آثَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا غَيْرَنَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَمَعَهُمْ فَخَطَبَهُمْ ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَمْ تَكُونُوا أَذِلَّةً فَأَعَزَّكُمُ اللَّهُ ؟ قَالُوا : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ : أَلَمْ تَكُونُوا ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ؟ ، قَالُوا : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ : أَلَمْ تَكُونُوا فُقَرَاءَ فَأَغْنَاكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ؟ ، قَالُوا : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَا تُجِيبُونَ أَلَا تَقُولُونَ أَتَيْتَنَا طَرِيدًا فَآوَيْنَاكَ وَأتَيْتَنَا خَائِفًا فَأَمَّنَّاكَ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَا تَرْضَوْنُ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاءِ وَالْبَعِيرِ وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُدْخِلُونَهُ دُورَكُمْ لَوْ أَنَّكُمْ سَلَكْتُمْ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا وَسَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَكُمْ أَوْ شِعْبَكُمْ ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ وَإِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ حُبَّ الْأنْصَارِ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ مِنَ برقم 141 ) والترمذي في جامعه ( باب في فضل الأنصار وقريش برقم 4001 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ نَفْيِ الْإِيمَانِ عَنْ مُبْغِضِ الْأَنْصَارِ برقم 7397 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2284 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ الرُّؤَاسِيُّ الْأَغَرُّ برقم 1642 ) و ( وَفْدُ بَلِيٍّ برقم 1960 و وَفْدُ بَلِيٍّ برقم 1962 و وَفْدُ بَلِيٍّ برقم 1963 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي فَضْلِ الْأَنْصَارِ برقم 31734 و فِي فَضْلِ الْأَنْصَارِ برقم 31739 و فِي فَضْلِ الْأَنْصَارِ برقم 31755 و غَزْوَةُ حُنَيْنٍ وَمَا جَاءَ فِيهَا برقم 36335 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1372 و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1375 و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1380 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُبْغِضُ برقم 1516 و ذِكْرُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْأَنْصَارُ عَيْبَتِي برقم 1523 و ذِكْرُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ دِثَارٌ برقم 1527 و قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً برقم 1529 و ذِكْرُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ : لَوْ برقم 1534 و ذِكْرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَائِهِمْ وَأَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ برقم 1555 و قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ برقم 1582 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 971 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 989 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1054 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1327 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ دَفْنِ الْمَوْتَى برقم 3176 ) والآجري في الشريعة ( بَابُ ذِكْرِ مَا نَعَتَهُمْ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْفَضْلِ الْعَظِيمِ وَالْحَظِّ الْجَزِيلِ برقم 1108 و بَابُ ذِكْرِ مَا نَعَتَهُمْ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْفَضْلِ الْعَظِيمِ وَالْحَظِّ الْجَزِيلِ برقم 1119 ) والرامهرمزي في الأمثال ( بَابٌ مِنَ الْأَلْفَاظِ النَّادِرَةِ برقم 135 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1915 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( ذِكْرُ الْخِصَالِ الْمَعْدُودَةِ مِنَ الْإِيمَانِ الْمَرْوِيَّةِ فِي الْأَخْبَارِ ، فَأَوَّلُ الْإِيمَانِ برقم 1894 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْقَصَّارُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ ، يَرْوِي عَنْ صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَعَنْ أُسَي برقم 40311 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 527 |