حديث رقم 206 - من كتاب النفقة على العيال لابن أبي الدنيا - النفقة على العيال لابن أبي الدنيا
نص الحديث
| 206 حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : بَصُرَ عَيْنِي وَسَمِعَ أُذُنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ الْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ الْحُسَيْنُ فَوَضَعَ قَدَمَيْهِ عَلَى قَدَمَيْهِ ثُمَّ جَعَلَ يَرْقِيهِ عَلَى سَاقَيْهِ وَفَخِذَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ : تَرَقَّ عَيْنُ بَقَّةٍ فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَيْهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتْحَ فَاهُ فَقَبَّلَ جَوْفَهُ ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه وكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ برقم 407 ) والطيالسي في مسنده ( النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ برقم 2615 و مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 2660 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 6164 ) والحميدي في مسنده ( جَامِعُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1006 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا جَاءَ فِي الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 31559 و مَا جَاءَ فِي الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 31577 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ الْحَسَنِ ، وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1307 و فَضَائِلُ الْحَسَنِ ، وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1317 و فَضَائِلُ الْحَسَنِ ، وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1329 و فَضَائِلُ الْحَسَنِ ، وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1334 و فَضَائِلُ الْحَسَنِ ، وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1336 و فَضَائِلُ الْحَسَنِ ، وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1363 و فَضَائِلُ الْحَسَنِ ، وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1365 ) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( بَابُ حَمْلِ الْوِلْدَانِ وَشَمِّهِمْ وَتَقْبِيلِهِمْ برقم 210 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِي فَضْلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 980 ) والنسائي في الكبرى ( مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 6937 و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 6941 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ برقم 4063 و بَابُ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ برقم 4066 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6086 و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6260 ) والباغندي في الأمالي ( مَجْلِسٌ أوَّلٌ لِلْبَاغَنْدِيِّ برقم 13 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا برقم 3334 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1326 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ إِثْبَاتِ مَحَبَّةِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا لِمُحِبِّي الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رِضْوَانُ برقم 7089 ) والآجري في الشريعة ( وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1606 و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1607 و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1609 و وَمِمَّا رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1617 و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1627 ) والرامهرمزي في الأمثال ( بَابُ التَّشْبِيهِ برقم 101 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : عُبَيْدٌ برقم 4951 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6657 ) والطبراني في الكبير ( بَقِيَّةُ أَخْبَارِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2580 و بَقِيَّةُ أَخْبَارِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2581 و بَقِيَّةُ أَخْبَارِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2582 و بَقِيَّةُ أَخْبَارِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2583 و بَقِيَّةُ أَخْبَارِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2584 و بَقِيَّةُ أَخْبَارِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2585 و بَقِيَّةُ أَخْبَارِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2586 و بَقِيَّةُ أَخْبَارِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2587 و بَقِيَّةُ أَخْبَارِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2588 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 87 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 631 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا شُوهِدَ فِي أَيَّامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ برقم 181 ) والحاكم في المستدرك ( وَمِنْ مَنَاقِبِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ابْنِي بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4761 و وَمِنْ فَضَائِلِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4775 و وَمِنْ فَضَائِلِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4782 و أَوَّلُ فَضَائِلِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّهِيدِ رَضِيَ اللَّهُ برقم 4808 و أَوَّلُ فَضَائِلِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّهِيدِ رَضِيَ اللَّهُ برقم 4810 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 2253 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ برقم 1462 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَنْ أَوْلَى بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 6510 و بَابُ : شَهَادَةُ أَهْلِ الْعَصَبِيَّةِ برقم 19374 ) والبخاري في صحيحه ( باب ما ذكر في الأسواق برقم 2038 و باب السخاب للصبيان برقم 5569 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضَائِلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4572 و بَابُ فَضَائِلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4573 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 142 و بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 143 |